后来经过小武的情报部的多方调查，我们才知道原来羌笛会帮主锦马超有一个技能，可以使跟随他冲锋的羌笛八骏形成一个阵法，只要他们不分开得太远，就可以抵抗绝大部分的魔法和物理攻击。复制址访问7777772e766f6474772e636f6d但是很显然这个魔法阵不能抵抗腐蚀液。而且如果这九个人中有一个人阵亡，这么魔法阵就算是破了，大家又回到了各自原来的属性上。所以锦马超和一个战将挂了之后，我们很轻松地干掉了剩下的战将。这次刺猬立了大功，要不是有它的腐蚀液，我们肯定不知道怎么办。
另一场半决赛在两个佛门帮会之间进行。密宗门是藏传佛教帮会的代表，而少林派是汉传佛教帮会的代表。密宗门属于藏传佛教中的宁玛派，就古义而言，这一派自称他们的教法是由松赞干布时期印度的名僧莲花生所传，11世纪形成，是藏传佛教中最早产生的一个教派。就旧义而言，这一派自称以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主，不同于佛教后弘期的仁钦桑波等人所译的新派密教经典。它是最早传入西藏的密教并吸收了原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。宁玛派的教义最突出的东西是“大圆满法”，该法主张“体性本净，自性顿成，大悲周遍”。这和内地佛教禅宗主张的“心静则佛”有点相似。所以他们和少林派算是教义相近。
两个佛门帮派全都慈悲为怀，用得都是棍子，以战士为主，牧师为辅。互相之间的较量也是斗武功，拼内力，演技巧。不像是一场你死我活的半决赛，倒像是兄弟帮会之间的演武。打了二个小时，各有伤亡，密宗门掌门巴桑就向似像认输了，而似像却也谦虚说是师兄相让了。双方始终客客气气的，像是一家人。不过似乎藏传佛教和汉传佛教都属于大乘佛教，在教义上区别不大。只不过两者由于所处的地域不同，人民的生活习俗不同，才在形式上有所不同罢了。就像兄弟两个穿着不同的衣服，但是却有着直系的亲属关系一样，本就是一家人。
这样明天将由天下会与少林派争夺帮会赛的冠军，羌笛会和密宗门争夺季军。
少林派获得了决赛权之后，我们天下会开会研究对付少林派的法子。从少林派的比赛录像来看，少林派上场的100人中应该有80人是正宗的少林僧俗弟子，功夫一流。而剩下的20人是牧师，辅助这80人加持各种状态。对少林派来说似乎不喜欢除了战士以外的职业，否则他们那些正宗的武功就将失去用武之地了。他们的战士全部用棍，千万别小看了棍子。我们那些杂七杂八的武器还真不如少林派的棍阵。要想用骑兵直接去闯林立的长棍阵，绝对是找死。那么长的棍子，在我们的骑兵还没有撞到他们的时候，我们的人就会给棍子挑下马来。在骑兵冲锋中掉下马的结果只有一个，那就是阵亡。绝对会被后面的马踩成肉泥。当然骑兵的冲击力在自己阵亡的同时，也会把挑他下马的人撞飞，但是却不一定会阵亡。那么即使冲开了对方的阵，也不能对对方造成大面积的杀伤。到最后输的一定是我们。
既然用骑兵硬冲不行，那么我们就采取守势，就只有用我们的远程攻击手段——魔法阵来炸，只要能每次杀伤一部分敌人，慢慢蘑菇，最后总能让他们的力量不够用的。少林派没有任何远程攻击手段，所以要想攻击到我们，必须向我们冲锋，那么只要我们不动，他们在冲锋的路上就会被我们杀伤很多。我们还可以在阵前放置一些鹿砦，又来阻挡他们的步兵。他们在冲击鹿砦，和我们战士硬拼的时候，后面的法师还能继续发射魔法弹。这样的打法，哪怕他们真的非常厉害，只要我们的战士不会自己崩溃，那么还是有机会战胜他们的。
研究好策略，我们还拉了100防御力最强悍的战士全部持长棍，来天下大礼堂做我们的对手，我们开始实战演练。经过多此演练，发现我们全部使用骑枪对阵长棍阵还是有机会的。我们骑枪的长度稍稍长于少林派的棍子，又居高临下坐在马上，加上奔袭的冲击力，应该可以在长棍挑到自己前刺进敌人身体。也就是说我们的骑兵并没有完全失去作用，只不过要比对阵其他步兵困难一些。具体怎么用骑兵，什么时候用骑兵，用多少骑兵，只有在战场上看情况而定。当然也要防少林派弄一些拒马一类的东西，毕竟上一场拒马鹿砦绊马索铁蒺藜全部出现了。这些东西是步兵克制骑兵恶利器，相信少林派如果不是狂妄自大到极点，也会使用的。只要他们用，我们就调转马头回去准备防守。如果我手头上有几百上千骑兵，那我就不怕，拒马我就用骑兵去撞，利用骑兵超强的冲击力，只要死上百骑，什么样的拒马也撞开了，也就打开通道了。但是我只有一百骑，所以这种疯狂冲锋的战术我不能用。最后我们的定下来的战术是立足防守。
当然我们防守也不能一味防守，游骑还要派的，十几二十的骑兵在外面散放着，如果敌人要对付他们，就跑。而敌人不管他们最好，只要敌人和我们混战了，可以攻其大旗，也可以攻其侧翼和后面。
经过多次演练，我们对战少林派的策略已经成熟了。就看明天上午的比赛了。
新世界大中华区pk大赛帮会赛决赛，天下会——少林派。
双方都在布阵的时候，我和晓涵战阵前与似像说着客气话。
“昨日大师相让，内子恬得冠军头衔，实在是感激非常。”我拱手道。
“阿弥陀佛，汉帮主言重了，浣青丝施主深具佛缘，颇有慧根，在佛法上见解高于似像，似像拜服。本就是浣青丝赢了，何来相让之说？”似像双掌合十道。
“大师，您这么说，小女子实在是汗颜无地，小女子其实是胡说八道，只是想败得有颜面一点而已，哪里想到大师会让小女子成名。”晓涵给似像说得实在不好意思，弄了一个大红脸。
像我这般皮厚的人，也有些脸红，立刻也说：“大师，内子一不信佛，二不拜佛，三不研读佛家经典，她在佛法上能有什么见解？还高于大师？岂不是羞杀我们了。”
“正因为浣青丝施主不在佛不近佛，然而却颇有慧根深具佛性，昨日的见解确使似像耳目一新，发聋振聩啊。是以似像甘拜下风。”似像继续说道。
“然而，即使小女子有一两句话说得蒙对了，但在pk上小女子确实不如大师，大师怎能就这样退赛了呢？”晓涵问道。
“武功其实就是强身健体之小道而已，似像佛法上都不如施主，要这大赛冠军的虚名何用？”似像言道。
“大师来此新世界不就是为了普度众生的吗，既如此，争了冠军扩大了少林派的影响岂不是可以多渡几人？”我忍不住道。
“汉帮主说得不错，似像参与pk大赛就是这个意思，但是既然佛法上浣青丝施主并不在我之下，又何必非要由我得此虚名呢？何况在佛之人少数，不在佛之人多数，由不在佛的浣青丝弘扬佛法岂不胜于在佛的似像？”似像严肃地说。
我心里说，晓涵知道什么佛法，还弘扬佛法？这个似像也太迂腐了吧：“大师，既然如此，我们今天还需要比吗？”
我这是气他迂腐，故意给他一个难题，看他如何回答。
似像一点也没有犹豫道：“当然要比。天下会不是浣青丝，浣青丝也不是天下会。天下会称王称霸，横行华东，现在居然还搅乱港台，野心勃勃，其心不可测。是以似像拼尽全力亦不能让天下会获胜。”
似像这样老实不客气地骂了天下会一通，让我一阵气恼，不过似乎似像说得也没错。我们天下会灭英雄会联合军那帮人还能说是自卫反击，但是灭星龙会就是横行霸道了，后来去港澳台区灭了十几个中立帮会，很显然没有任何正义可言。不过似像说得这样直接，我不仅面子下不去，以后和少林派结盟看来也是不可能的了。
这个似像还真爱憎分明，赞扬晓菡不惜用上“拜服”这样的字眼，而批评天下会甚至连“横行”“称霸”的字眼都用上了，他难道不知道晓菡是天下会帮主的夫人吗？
晓菡看我尴尬，马上说道：“浣青丝与天下会是一体的，大师如此诋毁天下会，浣青丝是不服气的。天下会在华东区一家独大，并没有仗势欺人，反而组成华东区帮会联盟，来保护华东区大小帮会的安全。就小女子看来，天下会并没有大师说的称王称霸，横行不法。至于在港台区发生的事情也是华东区一些帮会私下的事情，与天下会无关。大师可能对华东区的事情不太了解。我们天下会虽然是华东区最大的帮会，也是同盟军的头。但是即使在同盟军内部，也没有权力对所属帮会内部事物指手画脚。所以大师的指责小女子只能代天下会敬谢不敏了。”
对港澳台区中立帮会的打击都是同盟军里江南帮、诸暨帮三流帮会做的，甚至连黄山帮、天柱帮、飞箭门这些排不上号的帮会都动了手。但是却没有一个大帮会出面，大家心里都知道是天下会指使的，但是要说就是天下会做的，似乎也没什么拿的出手的证据。所以晓菡这样说，也勉强在台面上过得去。
似像哼了一声道：“浣青丝施主宅心仁厚，心地善良，对这些鬼魅伎俩自然是不知道的。但是似像却看得清楚。似像希望浣青丝施主能够影响天下会，把天下会带到正道上来。否则总有一天，天下会也会从如日中天落到烟消云散的。”
我简直给似像这番言语弄得肺都要气炸了，我做为天下会帮主，居然给似像当面如此直接的严厉指责，刚要发作，就被晓菡一把拉住，晓菡抢在我前面说：“看来大师对天下会多有误解，希望大师闲暇时到我们天下会来指导，小女子扫榻奉茶以迎。”
似像看了我一眼，才说：“既然浣青丝施主相邀，似像一定会去。不过今天这场却是一定要比的。”
我语气很重地说：“天下会不敢接受似像大师的相让，比赛时间已到，请！”
似像瞟了我一眼，又对晓菡双掌合十道：“那么浣青丝施主，似像就得罪了。”
晓菡立刻道：“大师客气了，请！”
我见似像压根像没看见我似的，气就不打一处来，拉着晓菡退回队伍。
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