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第88章 天补均平 中(1 / 1)

()吴公石、普善、清虚三人分别代表了儒、释、道三派,如今相互印证之后,居然得出了这等偈语,直叫在场的众人都是大为惊奇。//百度搜索看最新章节//

这其中,旁人倒还好说,唐人虽然笃信各种宗教,但心中大多抱定了敬天地而远鬼神的心思,只有曾经见过真神的黄巢心中想法与旁人不同。

且说此刻,三人得出的偈语听起来异常直白,偈语所指之人除了在淮南道搞得风生水起的庞勋外,岂能还有别人。而原本心中藏着一团炙热心火的黄巢,也好似被人当头浇下了一盆凉水,心思瞬时冷静了下来。

此时,黄巢心中道不由自问:“盛儿昔日所言虽然不错,可若是天命在哪庞勋身上,我这番起事岂不是为他白白做嫁?”

黄巢的心思倒也是人之常情,前朝不说,光是本朝,为李家白白做嫁者前有大业七年在太白山(长白山)首义的王薄,后有窦建德、杜伏威和瓦岗义军,最后不还是白白便宜了隋朝遗臣,封疆割据的太原李家。

这大唐时代可不是后世,唐人当然不懂什么民主、自由和普世价值,起义的核心目的就是推翻现有的政权,自己上台当皇帝,而且但凡有此心者都抱定了“舍得一身剐,要把皇帝拉下马”的决心,对于成功之后如何治理国家的问题,大多都是丝毫没有想过的。反正按照几百上千年来的惯例,一旦夺得政权,各种人才自然如过江之鲫纷纷来投,天下之大,治国理政的人才何其多也。//百度搜索看最新章节//

且不说此时黄巢心乱如麻,吴公石与普善、清虚二人互相印证了对天象和天机的判断之后,都自开怀大笑。而这个印证的过程,也等于是证实了大家都是有道行的人。只不过他们的道行很是浅薄,就连身为太白三友徒孙辈的刘梦田都比不了,充其量不过是比凡人稍微高上一点点的修士罢了。

只说三人故弄玄虚般的大笑之后,却是齐齐来看黄巢,吴公石道:“老夫素闻参军大人仗义疏财,急公好义,结交我辈绿林游侠,暗中行那扶危济贫的善事。”

黄巢早有腹稿,侃侃而谈道:“扶危济贫本是朝廷职责所在,可惜如今朝中奸党横行,佞臣乱政,天皇昏庸无能,不察奸佞反是任用小人龌龊为国朝宰辅,行那卖官鬻爵的勾当,而各地州府官吏不思休养民生,只顾搜刮民脂民膏,使得民不聊生,积怨成恨。”

众人听了都是点头,这唐朝末年皇帝多为宦官拥立不说,且一个比一个昏庸无能,或沉迷酒色娱乐,不理朝政,或好大喜功,大兴土木为自己建造宫殿、寝陵,致使宦官专权,朝中政治也是日渐**,藩镇兴起的同时地方官吏**成风对百姓征收的苛捐杂税日趋严重,而朝庭内部的长期争权斗争,又使得民间的社会风气受到同化和败坏,整个社会千疮百孔,民不聊生。

而后世在总结农民起义的经验和教训时,由于统治的需要和维稳的需求,多数时候都是含糊其词,用笼统语言描述的同时,更以假、大、空的套话来混淆是非黑白。

究其原因,不过就是通过暴力手段上台的当权者者们,害怕一旦自己的贪腐程度堪比前朝后被人民再次推翻打倒罢了。

就听吴公石道:“先秦暴戾,逐失其鹿。炀帝穷兵黩武,坐失江山。如今唐廷比之前朝,有过之而无不及,正是我辈奋起,建功立业之时。”

“只不过……”吴公石故意停顿数秒,续而道:“参军大人此番意欲效仿国朝李氏,却是以何为号?”

吴公石这话问的问题就是黄巢用什么作为起义的口号,这历来但凡农民起义,口号都是尤为重要。这起个义、造个反,若是连个像样的口号都没有,层次可就比落草的贼寇还要低了。比如说,夏朝时夏桀极其残暴,于是夏人的起义口号就是“时日曷丧,予及汝偕亡”,这话意思是说,你让我们日子不好过,我们就和你同归与尽吧!

到了秦末的陈胜吴广起义,口号就是脍炙人口的“王侯将相宁有种乎?“

这句口号也是符合当时的社会情况,秦朝属于中央集权式的封建王朝,政出豪门,权力世袭。陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡起义后,打出反对豪门望族权力世袭的旗号,可及最终为刘邦这个卑鄙小人做了嫁衣。

到了汉朝,著名的绿林赤眉起义所采用的口号就比较有指向性,当时这事是由王莽的一次不成功的改革引起。王莽推行的新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎。当时的起义者们,没有拿得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:刘氏复兴,李氏辅之。

这个口号的含义有些与清君侧类似,就是要王莽下台,刘氏指的自然是皇族,而李氏则是朝中的皇亲豪族,结果谁也没想到这次起义居然成功了。

再往后,就是三国时期著名的黄巾起义,以及妇孺皆知的强力口号:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”

再来就是隋末,虽然隋朝末年的农民起义声势浩大,可并没有传世的口号留下,唯有瓦岗将领李密的一句檄文,为这个时代留下了一抹亮色:罄南山之

书罪无穷;决东海之

流恶难尽。

这是李密讨伐隋炀帝的檄文,因为李密也是社会上层,不可能象农民一样提出深层次的建议,而是从统治阶级的道德标准上攻击。不过文笔是好,留下了一个成语:罄竹难书。

科普一下,这个成语当真是李密创造,《新唐书﹒李密传》中称:"隋时李密移檄郡县,数炀帝十罪曰:‘罄南山之竹,书罪无穷﹔决东海之波,流恶难尽’"。

现在,吴公石向黄巢提问,想知道黄巢准备起事的口号是什么,言下之意也就是想要从口号中推断黄巢的政治诉求。

不曾想,黄巢却是伸手作揖道:“黄某心无奢求,惟愿为民请命,号令之事从未思量,还请良师教我!”

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