器房是家族专门用来置放那些暂时用不到的灵兵法器的地方，在修真界兵器分为：凡、法、智、神四个等级，每个等级又分为一至九品，一最次九为极。
凡就是指普通的兵器，在修真界有“灵力不转皆凡品”的说法，人体内若灵力不转既是凡人，器体内若灵力不转就是凡器；凡人处处有，凡器遍地是。
法，器体内可以远转灵力的兵器既称为法器，以刚踏进修真界的纳气期剑士为例，若手中是一柄凡剑，因为剑士无法将体内灵力在凡剑内运转，所以他只能做出一些最简单的刺劈挥砍撩；而若手中的是一柄法剑，剑士便可将自身灵力在剑内运转，人剑灵力共通，运转如意，此时法剑便是人体外灵力的延伸，法剑是剑士驱剑御剑的基础。
智，凡诞生灵智的法器，统称为智器，智器认主，不禁与主人灵力共通，更是心神相连，休戚与共，还有一定的自主意识，若智器被毁，智器主人轻则坠落境界，重则损伤修行根本；而一旦智器主人陨落，智器灵智也会立刻消亡，沦为普通法器，即使今后再诞生灵智也是一个完全不同的灵智了。
神，智器往上就是神器了，智器最起码拥有一种属性才能被称之为神器，如金、木、水、火、土、雷、毒、破甲、破魔、重力、治疗等等，神器属性只会增加不会消减，即使器灵消亡，只要神器不毁，属性就不会消失，而且神器还可以与显灵期的精灵相结合，组成各种神鬼莫测的神通招式。修真界有个亘古不变的真理，那就是：如果你不明白一个显灵期修士的精灵和神器是什么，那就永远不要与他为敌，除非你比他高一个大境界，或者能将他秒杀。
而传说中，神器往上还有一个等级，叫做天赐。而每位天赐都自带一个领域。但天赐究竟是什么，却没有任何信息的表示，世间也就只有一个名字的传说。
但凡是法器以上的兵器，都需要时常用灵力贯通维护，不然的话就会慢慢掉品，直至沦为凡器，所以稍微有点实力的家族势力都会设有专门的器房，布置聚灵阵，定期消耗一定的灵石，为法器灌输保养，维持法器品级不掉。
小雨要取的骨鞭，也是封凡口中的打神鞭，正是一直被存放在这里。这骨鞭是封凡过百天的时候，父亲送他的礼物，一把九品法鞭。要说这根骨鞭来历还真不简单，是当年铁三角在域外古战场斩杀一名魔将时那魔将所用的兵器。
当初封不同他们兄弟三人正在域外战场深处抵挡魔族一轮突如其来的进攻，杀得正酣时，突然收到后方统帅的一份紧急调令，调令上只有一处地点，一句话和一个鲜红的大印：见印如人，速至此地。
看见大印，三人也知道事情紧急，匆忙布下几处防御阵型，便脱离战场赶往指定地点。等他们到达时，那里已经有三个人提前达到了，这时他们也才明白此行的真正原因：西南战场指挥部被袭。
魔族派出了一队由一名魔将二十名魔统领和九百多名魔尉组成的千人精英突击队，成功绕开前线层层防御，突袭西南指挥部，幸好指挥官反应快，及时组织防御，才算顶住突击队最猛烈的一轮进攻。这一战西南指挥官与魔将拼的两败俱伤，最后魔族千人精英突击队只有魔帅一人重伤逃脱，其余全部战死，而指挥部的五千精锐也损伤惨重，伤亡人数达三千之巨，指挥部的所有基础设施也被指挥官和魔将的战斗余波全部摧毁了。
战后指挥官与参谋部紧急推演，最终确定了魔将最有可能选择的三条逃亡路线，魔崖谷、巍阳关和黑沙城。因为事情紧急，三条路线上只有巍阳关处有一位显灵强者镇守，再想往其他两处临时调派显灵强者已经来不及，因此指挥部只能调派附近所能调动的最强战力来拦截魔将了。
魔崖谷处调派有五名含灵后期坐镇，黑沙城，则派了三名含灵后期和三名含灵中期修士前来镇守，而这三名含灵中期修士自然就是邯山铁三角了。此时他们虽然只是含灵中期，但联合起来作战，战力丝毫不弱于三名含灵后期，甚至还要略强，这也是他们能收到调令的原因。而事实也证明，指挥部的推演完全正确，封不同他们到达没多久，就等到了奔逃而来的魔将。
那一战持续了将近两个小时，最终的结果是魔将被击毙，三名含灵后期修士战死两名，另一名智器被毁，境界直接跌至含灵初期，更是被魔帅砸碎一臂，石玉峰重伤濒死，西门霸力竭而倒，只有封不同依靠雷行九动，受伤稍轻，但体内灵力也是消耗一空，未留丝毫，黑山城一半城池被夷为平地。
这战之后，邯山铁三角之名，在域外战场彻底打响。魔将尸体交到军部，兑换成了军功，被四人平分，而这一战唯一能称得上是战利品的就是魔将用的白骨鞭了。事后四人专门检查了一下白骨鞭，竟发现这只是一把九品法器，魔将用的不是神器甚至不是智器而是一把法器，这让四人既失落又庆幸。失落是因为一把法器哪怕是九品的极品法器，对他们来说也没有什么太大的价值；庆幸是因为已经身受重伤的魔将竟然用把法器就已经差点让他们全军覆灭，如果魔将用的是一把神器哪怕是一把智器，结局可能就是另一种结果了。
虽然几人已经确定这把骨鞭是法器了，但是为了以防万一，他们又找了军中有名的炼器大师鉴定了一下，确定这真的只是一把九品法器，而且不曾诞生过灵智。所以智器降级的可能也被打消了。
这四人中只有封不同用鞭，那个跌境到含灵初期的修士也不想因为一把法器和前途无量的铁三角闹的不愉快，就这样，骨鞭就落到了封不同手中。其实四人都觉得这把骨鞭应该有什么不同寻常的地方，不然也不会被魔帅当做随身武器，可一个是不想与铁三角交恶所以不提；另两个是因为反正自己不用鞭，而且骨鞭是落在了自家兄弟手里，真要有什么不同寻常才好呢；封不同自己则是因为现在自己已经有了雷行了，而且雷行与自身功法又十分契合，他根本不打算更换，况且连炼器大师都看不出什么东西来，自己能研究出来了什么，也许花心思用自身灵力慢慢的孕养骨鞭让它诞生灵智后，能发现什么，可这骨鞭在魔将手中都没能诞生灵智，他可不觉得自己的灵力比魔将更高级，更醇厚。所以这骨鞭就被封不同当成了一件有特殊意义的藏品保留了下来。
后来三人离开外域古战场，回到邯山，一起创建了邯山城，西门霸“众望所归”地当上家主后做的第一件事就是把西门家整个都迁到了邯山城，所有的反对声，都被巨阙一剑拍散了。然后石家和封家也相继举族迁移至邯山城。从此本道宗附属城池从八座变为九座。邯山城也成了唯一一座没有显灵修士坐镇也固如金汤的城市。封府建成后，骨鞭就被当做一把普通的法器放进了器房。直到封凡的母亲生下封凡，封不同在器房给儿子选择百天礼物时，才再次看到骨鞭，作为自己第一次斩杀魔将的战利品，还有什么比这更适合呢？
“与我荣光，践我志向！就你了。”从此骨鞭就变成了封凡的私有物品了。
封凡小时候特别喜欢骨鞭，在百天那天，封不同把骨鞭放到封凡面前时，本以为小家伙会害怕，哪知道他伸手就抓住了骨鞭，而且怎么哄都不撒开，才百天的小手，只堪堪握住鞭身的一半，却抓的极为牢实，封不同好不容易才掰开他稚嫩的小手，将骨鞭放回红木盒里。可抓不到骨鞭的小家伙就开始一直哭闹，不管封不同和妻子怎么安抚都不顶用，没办法，封不同只好又将骨鞭拿了出来，没想到抓住骨鞭的小家伙果然就不哭闹了，还乐呵呵的傻笑，倒是让夫妻两人无可奈何。
从那时以后，骨鞭便是与小封凡形影不离了，睡觉的时候都抓着不放，只要感觉不到身边的骨鞭就又哭又闹的。也从那时起，封府上下突然发现，本来习剑的夫人，竟然开始天天拿着一把骨鞭在身边，“封家夫人准备改剑习鞭与丈夫夫唱妇随”的传言慢慢开始在封府内外传播开来。
后来事情慢慢传到了城主府，石玉峰听到这件事后惊诧不已，亲自去了趟封府询问缘由，如他们这些修士，无论是习剑习鞭习枪或者是选择其他的兵器，要想有所成就，无不是在幼年就开始抉择方向，选择最适合的一种，一般在十岁时就会确定下来自己究竟要用何种兵器，然后学习和修炼与之配套的知识和功法，打磨基础，磨砺道心，日积月累，积土为山，积水为渊，为之后的含灵显灵之路积累底蕴，修炼之路没有捷径，一分耕耘一分收获。
所以修真界极少出现半道更换兵器的现象，因为那意味着前功尽弃，从头开始。而且即使你想从头开始，道路也是坎坷崎岖的，事倍功半都不足以形容其艰难。其中涉及到了灵力特性，灵脉走向，穴窍开辟等等，没有经历过的永远无法想象其中坚辛。