且说张定边坚守武昌，分派勇将把守各个城门，自己率涂貌、方云、曾询、陈虎、伍林、洪可郎、刘金禅、荣泽、雷正等，督军死战坚守。朱元璋兵马一连攻打武昌四个多月，却无法越城半步。朱元璋得悉后大怒，道：“陈友谅六十万大军与我二十万大军对抗，被我杀得兵败如山倒，就连陈友谅也死于非命。现一个孤立无援的武昌城，我大军攻了四个多月居然攻打不下，真是一帮废物！”于是亲自率援军再赴武昌，指挥攻城。在岳州的张必先闻讯，忙率岳州之军赴武昌援助张定边。汉军到了武昌城外，不料消息走漏，被朱军大将常遇春途中设伏，张必先汉军猝不及防，悉数被歼，常遇春生擒大汉丞相张必先，俘汉军将士数千员，押往武昌城下，逼汉军献城。汉少帝陈里年幼胆怯，见丞相张必先被俘，身边只有张太尉一人，想既然岳州已失，自己独守孤城，难已久撑，汉朝难保，不如开城投降，且救了丞相及数千汉军性命。张太尉见皇上降意已决，自己孤掌难鸣，为丞相及众汉军将士性命计，只好依从少帝，开城归降。
汉军归顺后，朱元璋封陈理为德顺侯，敬佩张定边英勇善战，对主子忠心耿耿，有意重用，张定边却坚辞不受，道：“忠臣不事二主，容老夫归田隐居，了却残年罢。”朱元璋只得罢了，张定边当夜携带全家悄然离去，来到沔城湖口。后来入泉南灵源山隐居避祸，削发为僧，自号沐讲禅师，潜心佛学，赤足芒鞋，率众僧开荒种地。后刘尚、冯平、刘道成、王六结伴来到灵源山与张定边相聚半月而别。张定边直到朱元璋去世后，还活了十几年，寿九十有余而终。这是后话。
再说易华被大汉封为湖广参政后，因他在潭衡宝永之地根基很深，大汉令他监督这一带赋税粮食缴纳。陈友谅战死,陈理即位后，朱元璋率兵攻打武昌，丞相张必先得知武昌被围，急需粮草救济，命守将阳从政赶急到湘乡取粮。湘乡是人口众多之州，属产粮重地，宋元时期湘乡州每年实缴三万三千石。易华见军粮任务紧急，一时难以征集，便协助阳从政与一帮大户商议，先由他们代缴粮食十万八千石，众大户敬重易华，竭力支持，不惜空仓净柜，倾力出粮。陈理投降后，朱元璋部进驻湖南，在清理汉少帝征粮册上，查到曾在湘乡取粮十万八千石，朱元璋便指令降将阳从政按此数征粮。这易华没有想到自己临时所征的十万八千石的征粮数，给湘乡州百姓带来巨大灾祸，老百姓被逼倾家借粮上交，苦不堪言。至正二十六年，朱元璋大举北伐，急需粮草，赋银猛增无度，湘乡州百姓更是雪上加霜。被朱元璋仍封为湖广参政的易华目睹这一切，痛心难安，便与阳从政商议，请阳上书朱元璋，言明湘乡粮数来历，请求仍按原税年三万三千石上缴。阳从政哪里肯听，道：“太平年间，以此数收缴，尚可，此时乃战时非常时期，官军在前线送命，所需粮银紧缺，上峰火急催讨，宁增不减，我等此时如要减免粮税，岂不自寻死路。”易华见劝说无效，叹息道：“湘乡一州，乡民受苦已久，不堪重负，实难从命，你若要是强逼，我等只有抗命了。”阳从政一听，大惊道：“你是要想造反么？”易华道：“老夫受吴王之命，任湖广参政，既要受命于上，替朝廷分忧，也要体恤百姓，为灾民请命，若见死不救，眼见乡民生灵涂炭而置之不顾，吾要这官职何用？不如弃了这官，为乡民请命罢。”阳从政一听，不禁恼羞成怒，道：“你弃不弃官，与我何干？我只要完成粮赋银税就是了。你要是从了，你我无话可说，你要是不从，或是为民抗命，也休怪我从阳不讲情面。”易华一听，也怒道：“吾的意愿，当政者不可不明，乡民的意愿，吾不能不听。如当政者不改弊政，老夫会抗争到底，死则死耳！”
阳从政气得七孔生烟，求见朱元璋，告易华率民违抗政令，大有谋反之意。朱元璋一听，大为光火，怒道：“易华匹夫！对陈友谅百般顺从，积极纳粮，孤不计前嫌，准他继续作湖广参政，他却骨子里反孤，孤岂能容他！”于是派遣军队往湘乡杀来。此时衡州义军大都散了，刘尚、冯平早已遁入空门，不问俗事，袁勤、易峰、唐林、曾英等都辞了官成了平民。易华知道抗粮惹怒了吴王，也不想束手就擒，得知朱元璋派大军征剿，便召集旧部，联络数县之众举义旗抗官军。易华虽已是古稀之年，率领义军以深山老林为依托，与官军周旋。官军与易华义军相持数月，难寻义军决战，却时时被义军袭杀。官军恼丑成怒，大开杀戒，一时义军驻地周围百姓，被杀者无数。易华见殃及无辜，便放风说义军已弹尽粮绝，作鸟兽散，易华在乌石寨投水自尽。官军半信半疑，杀入乌石寨时，见山寨空无一人，盔甲刀枪丢弃得满山都是，漫山遍野一遍狼藉，便信以为真，收兵回营交差了事。
吴王朱元璋灭了陈友谅之后，于元至正二十五年开始攻打张士诚，一路势如破竹，接连攻下通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州、宿州、安丰等地，至正二十六年占领杭州，第二年炮轰被张士诚占领的汉地襄阳城。张士诚突围未成被擒，被朱元璋棍杀，时年四十七岁，结束了东吴天下。张士诚死后，江南全归朱元璋。之后朱元璋出兵北伐，先从山东进军河南，夺取潼关，后进军大都，再派兵西进，攻山西、陕西关中至甘肃。至正二十八年，朱元璋于金陵称帝，国号大明，年号洪武。一个昔日混吃的和尚，竟今日成了大明天子。
一日，大明洪武天子上朝接受文武百官朝拜。只见得：
昔日小衲今登基，文武百官两班齐，
瑞气霞光照凤阁，金钟齐鸣绕龙旂，
珍珠帘卷映金殿，烟含御柳拂彩旗，
护卫持戟抖神威，御女扶屏现妩媚，
白玉阶前三声响，仙乐声中扶驾来。
天子坐定，殿头喝道：“今日上朝，有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部中宰相李善长出班奏曰：“今天下初定，然湖广湘乡，有原湖广参政易华与我朝为敌，吾皇曾派兵清剿，易华无处可逃，便诈死以骗我官军，现又在潭衡之地煽动民众造反。臣奏请皇上下诏派兵征伐，以除后患。”皇上朱元璋一听，恼怒不已，道：“易华这贼，倒也狡诈，如此不识事务，屡屡与孤作对，我朝新政，必以天下太平为首要，何容这厮煽乱！”即旨名王阳从政领兵数万，前往湘乡讨伐，有违抗者，恪杀无论！
这阳从政领兵到了湘乡，来寻易华决战，易华得报，早已领兵藏匿到麓寨深处。这阳从政兵马找不到易华部，只有杀附近的百姓来清匪。一时这帮讨伐明军见人就杀，见房就烧，真是千村血洗，万灶烟寒，血流成河，尸横遍野，凄惨无比。湘乡之外，连同衡州、湘西，大半个湖南也同遭劫难。这就是后来传说的血洗湖南。这阳从政在湖湘清匪半年有余，才找到易华潜伏之地麓寨。这麓寨地形十分险要，建在险峰之上。阳从政便率数万官军，将山寨围困得如铁桶一般，一只山雀也别想飞过。易华见状，只得与各寨头领商议，与其让官军清寨剿灭，不如放火烧山，与官军同归于尽。此时已是深秋，少雨多风，草干物燥，易华下令放火烧山。只见四周一片火起，风卷火舌，遍山飞窜，烟尘直冲九天云外，阳从政围山的官军，来不及逃脱的，全被大火吞噬。幸易华所居之峰，远在林木之上，火势不及，只是被浓烟包围，又幸亏风大，没有受呛。火势持续数天，竟幸免于难，易华趁深夜明军混乱之际，突围出去，后探得阳从政住宿处，便和心腹化装成明军士卒混入军营，进入从阳的帐内。阳从政正在饮酒，毫无察觉，猛见易华持刀入内，大惊，还疑是在做梦，听易华怒喝道：“从政恶贼！你待除我，也还罢了，为何纵容官军杀屠无辜百姓！今日不杀你，天理难容！让吾来取你的头，祭奠这些百姓的冤魂罢！”说罢手起刀落，砍下阳从政的头颅，提着阳从政的头，潜出敌营。可叹阳从政除易华不成，滥杀无辜，反被易华民杀，真是：
只为邀功杀性起，湖湘一片血肉池，
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
易华取了阳从政的人头，匆匆祭奠了湖湘冤死的百姓，便潜逃到江西袁州，朱元璋闻讯阳从政被杀，万余明军死于山火，痛心不已，仍派军追剿义军不止，前后长达数月，哪里见到易华的影子。易华数年后隐姓埋名回到湘乡，与陈玉明等据守乌石寨，继续反抗朝廷，享年八十三岁，死后葬于湘乡羊楼村钟鼓石。传说每当风雨交加之夜，墓地所在的山谷间便有金鼓之声。当地百姓为他立庙纪念。
话说衡州义军大部自归汉后，先后东征西伐，随汉主陈友谅东下江西，出师浙江、江淮等行省征战，义军头领杨洪仲、周升、雷正、成松、成志武、聂风、李立志、陈郁、黄得成、郑豪、唐元初、蒋孝天、谭粗立、朱长贵、廖林生、赵宁、王树林等先后阵亡。涂貌在鄱阳湖决战中因护卫张定边身中数箭，后与张定边抢陈友谅的遗体时，被大雨淋湿了伤口，因无法及时治疗，导致伤口感染化炎，转为败血症，到武昌后不治身亡，死时四十五岁。临终时托付义兄凌环高、薛梧与陈国云把他的遗体烧了，将骨灰送回衡州安葬。凌环高等三人依嘱带上涂貌骨灰，携黄仁初家眷和夏凡等众人回到衡州，将涂貌骨灰交给涂夫人，葬于铁顶峰下,凌环高等兄弟也在衡州落户。
陈虎从二十岁投军，在元朝官至守将，后因攻打袁公寨，被刘尚、冯平劝降，投奔东落寨做了头领。陈友谅攻占湖南岳州与潭州后，与衡州义军议和，陈虎又在大汉做了将军。陈友谅死后，少主陈理献城投降，张定边出走，张必先已死，邹普胜逃去蜀中。此时陈虎已历事三朝，恐遭人耻笑而不愿再投朱元璋，数月后，悄悄逃回衡州与夫人一家团聚。衡州归顺明朝朱元璋后，陈虎怕有麻烦，举家迁往铁顶寨附近，开荒种地，教育儿女识文练武，享受农夫之乐，寿至八十一岁而终。
方云、曾询、伍林、洪可郎、刘金禅、黄胜宁、荣泽、聂东明与陈佑仁及步军将校，先后归降朱元璋，分别在名将徐达和常遇春、蓝玉手下为将，后参加北伐。在攻打元朝大都的路上，曾询因疾不治身亡，时年四十三岁。聂东明攻打大都时阵亡，卒年四十九岁。方云、伍林、洪可郎在北方为将，刘金禅、黄胜宁、荣泽、陈佑仁在蜀中为将。方云后受蓝玉牵连，于洪武二十六年被害，其家人因汤和出面相救，幸免于难。刘月芳带儿女回衡州与嫂嫂同居。杨蛟龙在大汉灭后挂印,从操旧业,仍做船排帮主，其余将校先后辞官辞将，陆续回到衡州置地养老。
刘尚随同师叔祖智广和尚来到牧云峰，由汉主封号为牧云大师。智广坐化后，刘尚便做了方丈。刘道成与王六先后回到红桥寨开荒种地，住了数年，后被刘尚叫到牧云寺，刘道成被智广取名为牧济禅师，王六为牧灵禅师。
且说龙王洞黄猎户因当年带领刘尚改打龙王寨有功，受过刘尚厚赠，念念不忘刘尚大恩，不敢动用所赠金银分毫，临到去世前还交代长子黄洪生，要寻找刘尚三兄弟，将所赠银俩回送。黄洪生遵照父亲遗愿，打听得刘尚做了大将军，不便去找，后得知刘尚辞了大将军做了牧云寺的方丈，觉得是报恩的时候了，便辞别娘和婆娘，带上父亲生前留下的金银，来到牧云寺来见方丈。
这黄洪生带了两个挑夫，一路爬山涉水，到了牧云寺，见了门前的小僧，求见方丈，小僧忙报与刘尚，刘尚早已不记得有甚黄猎户，只得请进，这黄洪生一见到刘尚，慌忙跪下道：“恩公在上，请受晚辈一拜。”刘尚纳闷，只得上前撑扶道：“施主请起。老衲与你素昧平生，如何对你有恩？”黄洪生道：“恩公，晚辈乃龙王洞黄猎户之子，恩公难道不记得当年我爹同恩公收龙王寨之战么？”刘尚一听，细细一想，猛然记起，道：“原来是黄老施主之子，这许多年了，黄老施主现在可好？”黄洪生道：“家父已去世多年，临终时念念不忘三位恩公，说他生前不能报恩，吩咐晚辈在他死后一定要来谢恩。”刘尚一听，伤感不已，道：“难得你爹有此情义，吾等不及也！”又道：“黄老施主说的三位兄弟，现在都在本寺，不妨一同会会。”便唤小僧去请牧济、牧灵两位禅师。不一会，刘道成、王六来了，刘尚指着二人对黄洪生道：“这便是当时与吾一道的二位兄弟。”黄洪生一见，又慌忙跪地，道：“两位恩公在上，受晚辈一拜。”刘道成、王六一时摸不着头脑，只得上前阻止，黄洪生哪里肯依，还是硬拜了三拜。
就听刘尚道：“两位兄长有所不知，我等三人当年在攻打龙王寨时，幸亏他爹当向导并出谋划策，取了龙王寨后，吾送了些金银之物答谢，不想这黄猎户有如此情义，终生不忘，直到去世前还遗嘱其子专程前来谢恩，这位黄施主，便是龙王洞黄老施主之子。”刘、王二人一听，也深为感叹，称佩不已。黄洪生叫挑夫把带来的金银檀香供果等挑进寺里来，道：“这些金银，便是当年恩公所赠，家父一直未敢动用，吩咐我等定要如数交与恩公。”王六叹息道：“当年吾等所送这些金银之物，本是尊父置身家性命不顾，领我等除匪有功，我等赏赐，你家应得之物，如何终生不敢擅用，却又送来，这是何苦！不知黄施主现家境如何？”黄洪生道：“托三位恩公的福，现家里人丁兴旺，不但有了大院，还买下了大片田地和山林。家有兄妹六个，个个都有后人，日子红火。”刘尚一听，释然道：“想黄老兄弟如此有情有义，必是有福之人，家里人丁兴旺，也是善报。既然如此，本寺就权且收下，作为黄家助本寺香火之资吧。”黄洪生见刘尚收了，欢喜不已，刘尚忙吩咐厨下备饭，款待黄施主，黄洪生推辞要走，刘尚哪里肯依，黄洪生只得谢了。
一时斋饭备好，刘尚亲率刘道成、王六相陪。黄洪生见满桌饭菜，虽是素食，却也是七八小碗，*不同，食其味，却也别具一格。黄洪生道：“黄某有一言相求，不知当说否？”刘尚笑道：“我等与尊父乃有生死之缘，现又重资助我佛庙，何分彼此，施主有话，但说无妨。”黄洪生道：“黄某记得十年前，曾有一位算命先生说我将来必入佛门，当时我也是一笑而已，现今到了这佛地，才深有感悟，吾莫非此生真与这佛门有缘？如若三位恩公不嫌，黄某愿剃发修行，在此相伴三位恩公，可否？”刘尚一听，呵呵笑道：“黄施主愿归依佛门，吾等当然不敢拂意，只是敢问黄施主老母妻子是否健在，共有几位子女？”黄洪生回道：“家母健在，已七十有二，兄弟四人，晚辈老大，下有三男两女。”刘尚一听，摇了摇头，道：“阿弥陀佛！黄施主，老衲不打诳语，你虽与佛门有缘，然你上有老母，身边有贤妻，下有儿女，你可忍离别妻儿老少，静心修炼么？便是你能净心修炼，吾也不忍令尊老母终日挂念，贤妻寡守相思，子女受父子别离之苦。”黄洪生一听，也不好再言。后黄洪生老母去世不久，便立志出家，婆娘苦苦相劝无益，来到牧云寺削发为僧。数年后刘尚坐化，享年六十七岁；隔年刘道成去世，享年八十六岁；王六在刘尚坐化五年后去世，享年八十二岁。黄洪生便成了牧云寺第三代方丈。牧云寺香火兴旺，僧众盛时多达数百人，香火绵延，经久不衰。
再说天足峰道观的冯平道长被汉主封为天师之后，人称冯天师，道观也被称为天师观，天足峰也被称为天师岭，从此名声大震，天师观香客不绝。后来东落寨王兴去世，夏全明一人在东落寨孤苦伶仃，冯平邀他上天师道观作伴，夏全明与冯平本有师徒之分，欣然答应，从此入了道门，法名天隐。数年后冯平仙逝，享年八十七岁，夏全明便成为天师道观第二任道长，寿至八十一岁。
还有一批没有随大汉天子陈友谅部出征，在衡州等七路四州之地为官的各地将官头领，在大汉灭亡之后，都纷纷效刘元帅和冯军师后尘，弃官而去。衡州总管袁勤早就有去职之意，在大汉已灭湖南混乱之际，与同知王六留印离开衡州城。因他与冯平一样也是独身，没有家室，在铁顶寨做副军师时，就相中铁顶寨西面的麻土岭，于是在那里搭棚而居，研究史学，救济穷人，直到寿终。当地百姓为纪念这位清廉的府官大人，捐银为他建庙塑像，享受人间香火。麻土庙香火绵延，世代相传。当地人称东有牧云寺碧云庵，西有天师观麻土庙，四处香火长久延续不断。
易峰卸任郴州路府总管后，举家迁往碧云峰南面山脚下筑屋居住，取名桃花庄。易峰遍栽桃李，到了春天桃李盛开之际，易峰便邀齐故友聚会，一边赏花一边饮酒，逍遥自在。唐林从永州离职后与夫人徐小青回到徐家，与易兴阳一样做了徐家的上门女婿，与岳父徐贵、徐禄以务农为乐。王克平一生伴随易兴阳，在徐家归老，后徐小红为感谢他一生忠主，又终生未成家，把她的二儿子过继给他，以续王氏香火。伍林在明朝做了十几年将军，见朱元璋大杀功臣，便辞了将军之职，回到宝庆与岳父赵成松住在一起，后来成了商人。武冈路府总管邢开山，地道的绿林出身，却成了三朝元老，总管不做改做将军，一直做到花甲之年，才卸任还乡，置了大遍的田地，修了一个大宅院，享受人间之福，没有半点挫折，直到寿终。
欧明从红桥寨回衡州后，教育赵贤念书。洪武年间开科举后赵贤应考中了进士，从县令做到布政使，还了欧明的心愿。欧明活到九十一岁，一生从开办学馆到占山为王，后来金盆洗手与家人团聚，承担教育欧赵两家儿孙，享受天伦之乐，也是绿林好汉中难得以善终结局之人。
且说朱元璋创建大明江山后，为保江山永固，怀酒释兵权，将一班跟随他打江山的功臣一一清除，连隐退的也一个不留，却也敬重和尚道士，不敢擅开杀戒，以致刘尚、冯平、张定边等得以平安。朱元璋不敢犯道观佛地，有人说其出身便做过和尚，不想相欺同道，还有就是原有一传说，说是在朱元璋与陈友谅夺天下时，在鄱阳湖一战被陈友谅打得大败，一直逃到庐山，眼看追兵就要赶上，忽然在竹林深处出现了一座古庙。朱元璋近前一看，见山门上有破旧不堪的“竹影寺“三个字，便赶紧藏进庙里。等陈友谅的兵马赶到，只见山谷中烟雾弥漫，根本不知朱元璋的去向，陈友谅搜索了半天也不见踪影，只好悻悻地走了。朱元璋在庙里只听得外面人喊马嘶，却不见有人进庙里来，觉得非常奇怪。过了好一会，看见追兵往山下赶去，他才放心了，打算休息一下再走。这时，从庙里走出个老和尚来，手里捧着一本化缘簿向朱元璋化缘。朱元璋接过那本缘簿一看，只见上面写着历人帝王的姓名，自汉朝开始，有刘彻捐银一万两、孙权捐银两万两……，李世民捐银三万两等等。朱元璋看着，心里不禁骂道：真是个贪僧，我登帝位后，定要把他杀了。但转而一想，这老和尚以此簿向自己化缘，分明是暗示自己也有帝王之份，心中又有几分高兴。当即向和尚要了笔墨，在缘簿上写下：朱元璋捐银四万两。随后就在墙上题了一首诗：
手握乾坤杀伐权，威名远震楚江西。
清风起处妖氛净，铁马鸣时夜月移。
有志驱胡安乱世，无心参司学禅机。
荫荫古木空留意，三笑长歌过虎溪。
老和尚看着壁上的诗，不悦道：“出家之人慈悲为本，佛寺非杀伐之地，岂可题这等诗。”当下命小和尚提一桶水来冲掉墙上的诗。朱元璋笑着说道：“那就待我别题一首吧！”于是挥笔又写了一首，诗云：
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚全球。
眼观湖北三千界，势压江南十二州。
庐山美景观不尽，天缘有份再来游。
和尚看了，这才高兴点头道：“这首诗到使得。”
朱元璋在庙里歇了半日，料知陈友谅的兵马早已下山去了，就绕道回了军营。后来，朱元璋打败陈友谅建立了明朝，当上了皇帝。一日，他想到那次在竹影寺避难的事，便亲自书写了“竹影寺”三个大字，做成一块金匾派人送往庐山。送匾的官员来到庐山，找遍了全山的竹林也没找到竹影寺，他怕回去不好复命，便将匾额丢在一片竹林边的荆棘丛中。待他走下山回头一看，那竹林中却出现了一座金碧辉煌的庙宇，那块御赐的金匾已端端正正的挂在庙门上。
后来朱元璋获知此事，更是敬重佛门。
却说朱元璋四子朱棣十一岁被封为燕王，目睹开国之际国家满目疮痍，明白许多治国的道理。十七岁时，朱元璋准备让他去封邑做藩王，不久与徐达长女完婚。二十岁时，朱棣率领一班护卫谋士就藩北平。北平原是元朝大都，位置险要。朱元璋驾崩后，其孙朱允炆即位，担心藩王权重，准备削藩。朱棣高瞻远瞩，早就看到父亲死后必有皇位之争，在皇妃建议下，大量搜罗文武人才，曾遭其父冤所杀的功臣之后、将门之子，纷纷投入他的门下，很多衡州义军的后代也慕名而来。先是方云之子方雄，得知燕王收录冤杀的功臣之后，便辞别母亲投靠燕王门下。朱棣见方雄身材雄壮，功夫了得，收在帐下做了一员副将。后来在方雄的推荐下，衡州义军将领易兴阳、曾询、伍林、陈虎、杨洪仲、刘成谦、陈林、黄胜宁、聂东明、洪可郎、刘金禅、荣泽、陈佑仁等后人纷纷投到燕王门下。朱允炆见燕王势力渐大，开始削藩。朱棣发起靖难之役，起兵攻打建文帝朱允炆。开战之初，因朝廷很多将领是燕王旧部，临阵投降燕王的甚多。建文四年，燕王攻下金陵，夺取大明政权，次年改元永乐。方雄等衡州义军后人为燕王夺取皇位立下汗马功劳，后来又随永乐天子北伐蒙古残余势力，并参与征伐安南、打倭寇、收复西藏等战事。天子论功行赏，方雄被加封总兵官，其他人或是参将游击或是镇守一方的守备之职。永乐天子在位二十二年，死于北伐蒙古回师途中的榆木川。后来仁宗朱高炽继位，方雄等陆续辞职还乡，居住衡州一带。
朱元璋虽是出身贫寒，却也好写些诗，倒也有些霸王之气：
其一：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
其二：
天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。
夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。
欲知后事如何，且听下回分解。