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第六十一章 规矩(1 / 1)

“前辈还是称呼我慕笙吧。”

慕笙苦笑,长老这种称呼什么的,他是真的不太习惯。

“那老朽也就恭敬不如从命啦。”东孚子脸上的笑容再次盛开几分。

沐梓上前一步,先是见过东孚子,认真的完成晚辈对长辈的礼仪后,才一脸严肃的说道:“东孚子长老,我们还是先行出发,这里总归不算是我云烟门管辖之地,两位若是想要详谈,以后大有时间。”

在沐梓的映像中,他可不记得人族出名的疆域中包含这所谓的东煌域。

谨慎的他,即使在云烟门的迎宾舰队抵达后,也依旧对这里保留着足够的忌惮心理。

“如此怠慢贵客确实并不符合圣地礼节。”

轻抚花白的胡须,东孚子点头,同样表示这里不是什么久留之地。

就这样,在东孚子灵力牵引下,慕笙三人没有召唤自身的法器,踏着风登上足以堪称史诗般宏伟的巨舰。

光是甲板之上的建筑,就足以让登舰者自然而然的发出敬畏和感叹的心里。

这根本就是一艘飞在天上的宫殿!

对比这几艘用来迎客的巨舰,慕笙也总算理解了什么叫做财大气粗。

不愧是在天河圣地失踪后,还可以继续统御原先属于圣地的疆域。

除了天河圣地对这些地区的威慑犹在的原因外,云烟门本身的实力也是一大重点。

否则,很有可能会出现表面上臣服,暗地中各种搞小动作。

云烟门若是真的面临这种情况,也根本不可能发展成现在这个样子,整个宗门的核心层说不准,就会被替代成旗下势力所操控的傀儡。

唤来两名杂役弟子,东孚子拍了拍慕笙的脊背,道:“这位就是我们此次迎接的贵客。”

“见过慕长老,见过张姑娘。”

两名弟子赶紧行礼。

这次有专管礼教的东孚子亲自带队,他自然不会忽略一些细节上的小问题。

慕笙与张渔的影响,早已经在这些弟子手里传遍。

而这位客人,是来自天河圣地长老的事情的消息也在门中不胫而走,激活门内所有弟子在慕笙抵达之前,就已经了解了慕笙,甚至不少听说慕笙真实年龄不大,境界与之相同的弟子都已经跃跃欲试,做好能与之切磋的准备。

云烟门作为圣地之外,又直接隶属于天河圣地的特殊门派,门内的弟子都对圣地的弟子有着足够的好奇。

一些年轻,根本就没入过圣地的弟子,更是做好了与之较量一番的准备。

不,这不叫较量。

这叫以法会友。

“贵客路途辛苦,你们贵客前去休息。”东孚子吩咐完毕,转身对沐梓说道,“你留下。”

就这样,慕笙与张渔告退,东孚子领着沐梓回到上舰的位置。

沐梓落后几个身为,在对方停下后,他才一躬身,用十分尊重的语气,询问道:“东孚子长老,您找晚辈还有什么事?”

若是门内其他相熟的那些长老,在对方要求自己留下的时候,沐梓大概率会用很不耐烦的语气,回上一句“我也很累,我也行去休息”之类包含撒娇性质的话语和动作,但唯独这位让沐梓记忆深刻的东孚子,让沐梓可不敢那样做。

他的礼教同样是这位东孚子教导的成果。

所以沐梓很清楚对方的性格与习惯,自己若是真做出那些举动,有大概率会在回到宗门时,对方将自己留下,来上一次回炉重造。

虽说,修士的学习能力与记忆力远远超过普通人。

但是那从天河圣地传出来的繁琐习俗,沐梓是真的不想回去,再重新次学习一遍。

“将你们进入空间甬道的情况具体给我复述一遍。”

东孚子的笑容收敛下去,满脸严肃。

虽然说对方身份有老祖的背书,东孚子和门内的那些长老其实都有着自己的想法。

对这位贵客的身份的猜测也是众说纷纭。

沐梓不疑有他,详细的将自己和在那边的情况,以及进入空间甬道后,具体发生的所有事情都说复述了一边,并重点描述了一些那些从慕笙体内,自觉飞出的金色符文,提到就连自己的知识储备,都不能了解那些东西具体是什么东西。

“你不了解实属正常。”

东孚子似叹,似感叹的道:“他的未来,绝对会比我走的更远。”

沐梓被对方的评价下了一跳。

在修行界,炼体、练气是基础,在一些小地方,练气境都可以被凡人称之为仙人。

练气期的修士,在一些大型阵法的辅助下,同样可以做到改变天象这种对于凡人来讲,足以堪称神迹的事情。

一些不出名的宗门,他们的顶尖力量也就筑基,甚至只有练气。

筑基期在某些中型门派可以当做中坚力量,但在顶级势力中只是能算是起步。

金丹境就是修士在仙途上第一道难关。

如何获取自己的化形,又如何选择自己的化形,都是在冲击金丹期时,修士要选择考虑的事情,而第二形态与金丹品质的不同,除了会影响修士能走多远,也会直接影响修士的直接战力。

这也是为什么,明明只是金丹的南宫时,却可以将千寻魔宗的那位元婴老祖,按在地上摩擦的主要原因之一。

金丹在一般的中高型门派中算是高层,在某些圣地宗门,拥有悠久传承的家族之中也可以视作核心成员,只不过这两种金丹,很有可能会出现后者单挑前者一群,这种算的上正常的情况。

东孚子就是元婴圆满,仅差一个契机就可以抵达入道境。

像他这种人已经可以坐稳云烟门长老位置,虽说迎宾长老并不属于门派核心层。

入道境就是修士在仙途上第二道难关。

入道之前,众生平等。

无论修士在元婴期如何强横,在入道门派都被一视同仁。

入道,就是以身证道,可以从某种意义上调动天地规则,足以算的上真正的仙人。

可这个道在哪?

如何证。

就连已经是入道的人都无法说清楚。

东孚子已经在元婴圆满这个境界上卡了近一千年,可他依旧看不出门道。

但他又对入道之后的情况非常了解。

慕笙周身出现的明显是天地规则。

能在筑基期就有规则傍身,日后踏入入道境恐怕就如吃饭喝水一样简单。

这就是东孚子为什么会说,慕笙肯定会比自己走的远的原因所在。

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