<>上回说到关隘有圣殿修士布下阵禁守护，姜子牙无法带数百黎民直抵西岐……
姜子牙只能先携八、九十百姓过临潼关，再折返关内，又携八、九十百姓土遁出关。如此反复近十次，方才将所有百姓送出临潼关，直把姜子牙累得汗流浃背，法力枯竭，元神黯淡。
姜子牙又一路护送百姓前行，路遇山野乡村，有部分百姓受不得迁徙劳累，留下安居。
如此又过潼关、穿云关、界牌关、汜水关，穿金鸡岭，至西岐地界是只剩下约莫三分之一的百姓。
剩余百姓叩头拜别姜子牙，或去乡村，或奔城镇，各寻营生，姜子牙则前往磻溪，隐居垂钓，静待时机。
东海金鳌岛，碧游宫中，逍遥与通天纹枰博弈，浑然不知年月。只见棋势复杂迂回，棋局扑朔迷离，劫中有劫。
若是道行不足之人，随意看上一眼便会被棋局所迷，不由自主地推演无穷变数后手，心神耗尽而亡。当然，若是能从中悟出一二皮毛，也足以终生受用。
忽然，逍遥提子笑道：“姬昌有圣贤之名，命有百子，然长子伯邑考、次子姬发皆得紫薇帝气垂青，生具帝王命格。自古帝王唯我独尊，二人同出一门，恐有同室操戈之患，兄弟相残之祸啊！”
“此事大师兄早有算计，何须道兄挂怀。”通天眼睛紧盯棋局一角，头也不抬，随口应道。
“哈哈哈哈，这倒也是。”逍遥见通天长考，也不催促，随意谈及一些洪荒趣闻。
而这西伯侯治下的西岐之地，也非君臣同心，铁板一块。从大商初立之时的三千诸侯之一，通过不断地征伐兼并、和亲，成为如今天下八百诸侯之中四大诸侯。
个中势力早已错综复杂，各方势力自然而然地形成利益联盟，大略可分三派。
其中最大的势力当然是以姬昌为首的其母姜氏、本家姬氏以及诸多大臣元老，可代称为‘帝党’。
稍次之的势力便是以伯邑考为首的不少姬氏成员，其母姒氏以及中层、基层官吏，可代称为‘太子党’。又因其乃嫡长子，忠孝仁义，许多帝党的人也与他友善。
再次之的势力当属以姬发为首的其妻妊氏以及中层、基层兵将，可代称为‘武王党’。此外还有许多小利益联盟，自不一一细表。
而姬昌被帝辛囚禁羑里之后，西岐由伯邑考执政，太子党势力大涨，武王党只能潜伏以待时机。
人族从天皇伏羲之前，至大禹退隐之间无尽岁月，曾有诸多圣贤。
或因人族大兴之机未到，福缘不足；或因德行、功德贡献比不得天皇伏羲；或因与神农、唐尧、虞舜生于同一时期，被掩光芒。
最终成就未达到三皇五帝的高度，只能屈居人族六十四城一城或数城城主。
人族圣殿缅怀先贤，记录人族艰辛发展史，编纂《人族大事纪》，选功德最高者六十四人，再加上三皇五帝，合称七十二帝王。
其中便有那少皞氏、容成氏、大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊庐氏、昊英氏、葛天氏、阴康氏、伊耆氏、朱襄氏、无怀氏、东扈氏、帝鸿氏、缙云氏。
伯邑考仁孝有余，狠辣不足，若是生在禅让制盛行，世袭制未兴，垂手而治天下之时，或可位列七十二帝王。
但是，此时人族世袭制已行无数年岁，分封制亦有雏形，商贾兴于天下，人心不古，伯邑考能否继承西伯侯之位还是两说。
相对于大哥伯邑考，姬发就杀伐果断得多了，而且城府极深，修习帝王心术。伯邑考尚未娶亲，姬发便已迎娶妊氏，以联姻手段拉拢争取到了大氏族有任氏的支持。
国之大事，在祀与戎，伯邑考重祭祀，姬发则重兵权，主动拉拢将领，在军方极有声望。
武王党潜伏期间，也不是什么都不做，通过一系列隐蔽运作，利用伯邑考仁孝之心，设下了绝杀陷阱。
果然，伯邑考重情重孝，不顾自身安危，执意要前往朝歌城进贡，请赎父罪。上大夫散宜生、其母姒氏劝阻无果，伯邑考交代一番西岐事宜之后便携祖传三宝前往朝歌进贡。
姬发内心狂喜，如此西岐帝党、太子党都没了主心骨，还如何能斗得过自己。伯邑考此去九死一生，蚕食吞并太子党该提上日程了，就算他侥幸活命归来，自己大势已成，有何惧哉。
姬发内心虽喜，面上却不露声色，率众人十里长亭饯别，一派兄弟情深的画面。
伯邑考日夜兼程至朝歌，觐见帝辛，言纳贡祖传三宝，美女十名，代父赎罪，万望陛下成全自己忠孝之心。
祖传三宝者，一曰‘七香车’，乃轩辕黄帝破蚩尤于北海，遗下此车，人坐其上，不用推引，欲东则东，欲西则西。
二曰‘醒酒毡’，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。
三曰‘白面猿猴’善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。
白面猿猴不过一能识曲歌舞的灵宠，不算珍贵，醒酒毡也不过一小玩意罢了。倒是七香车乃轩辕黄帝所留，虽实用性不大，却很有些收藏价值。
帝辛乃大商之主，富有四海，什么奇珍异宝没见过，西岐祖传三宝，夸大之语，言过其实，不过新奇游戏之物罢了。
帝辛被劫气迷惑心智，性格大变，判若两人，沉迷于美色享乐，可这并不代表他智商变低了。帝辛不在意伯邑考进贡的宝物是否珍贵，他在意的是伯邑考朝贡所代表的意义。
如今天下反了四百诸侯，大商正统受到挑衅，许多人渐生异心。虽然自家皇室底蕴深厚，不把他们放在眼里，但终归会损伤些许元气。
如今四大诸侯之一的西伯侯嫡长子朝贡大商，可谓打击了反叛者的气焰，令心怀异心者不敢妄动，也给忠于大商之人打了一剂强心针。
帝辛甚喜，赐伯邑考平身。仔细打量一番，丰神如玉，目秀眉清，唇红齿白，温文尔雅，又夸他一表人才。
妲己得帝辛宠幸，得以垂帘听政，透过珠帘，眼中妖气流转，却是看到另一幅景象。只见伯邑考周身气运浓厚，化作一黄金蟒，蟒头之上，竟有一道紫薇帝气流转，隐有化蛟之象。
妲己慵懒神态顿时消失，勾魂媚眼微转，已然计上心头，当即走出珠帘，坐入帝辛怀中。
只见妲己檀口微启，娇声说道：“久闻伯邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，只可惜无缘一饱耳福，引为生平憾事。”
帝辛闻言，宽慰道：“爱妃，这有何难，伯邑考，你且抚琴一曲，若得娘娘欢喜，赦你父子归国。”
伯邑考闻言，大喜谢恩，盘膝而坐，取琴置于膝上，试音调校片刻，十指修长纤细，更胜女子。伯邑考调音完毕，示意帝辛，即抚琴一曲，名曰“风入松”。
这伯邑考果然琴艺高绝，不负盛名，十指跳动，宛如行云流水。
只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙；而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。当真是“此曲祗应天上有，人间能得几回闻。”
帝辛听罢，亦觉心旷神怡，但妲己的目的可不是听伯邑考弹琴，当即哀道：“陛下，臣妾今日听此人间绝音，想日后再不能闻，不禁悲从中来。”
妲己称伯邑考之琴为人间绝音，弦外之音自然是还有不少仙界乐神、修真隐士，比之更胜一筹。
不过同一句话，不同的人所理解的很可能就是完全不同的意思，帝辛关注的自然是妲己所说的悲从中来。当即说道：“朕已言赦其父子归国，君无戏言，爱妃可有两全之法？”
“陛下可留伯邑考居宫中传授妾身琴艺，待妾身出师，可早晚奏与陛下听闻。适时在赦其父子归国，当可全两事。”妲己一步一步地接近自己的目的。
帝辛不疑有他，欣然应之，伯邑考无奈，只能随妲己前往寿仙宫传授琴艺。
妲己有绝世妖姬之称，容颜倾世绝美，身材凹凸有致，风情万种，一举一动，一颦一簇，自然流露无限魅惑。
伯邑考不敢多看，唯恐心生亵渎之念，只得眼观鼻，鼻观心，默念圣贤之言，非礼勿视，非礼勿视！
妲己看得好笑，收敛起九尾白狐天生的媚惑之力，伯邑考方能静心授琴，讲起五音、八法、六忌、七不弹。
妲己歌舞双绝，也是精通音律，这些基础的东西当然知道，却不打断，装出认真听讲的模样，暗中则布下禁制，遮掩起寿仙宫，以防他人窥视。
待一切准备妥当，妲己方才运起青丘狐族秘术，又辅以女娲娘娘传授的天妖秘术。
只见妲己朱唇微启，有靡靡之音乱心；秋波微转，有丝丝媚意惑神，竟于瞬息之间迷惑伯邑考，又如春雨般润物无声，当真是神不知鬼不觉。<>