他喜欢听别人夸奖自己，也时常自夸，没事还跟自家的大臣夸夸自己的儿子女儿。
这些历史上都是有过记载的。
因为松赞干布会捧他李二的臭脚，大手一挥送了文成公主入藏，带去的还有诸夏最先进的工艺，让吐蕃得到了堪比跃进一般的发展。
苏离基本上可以笃定李二一定会同意主持编撰。
李二是一个好大喜功的人，这点在历史上不难看出来。
一群周边小国奉他为天可汗，他一高兴，挨个挨个的赏赐，不仅给钱给粮食，还给工匠。
而道教的地位低么？
由一国之君主持编撰的典籍，基本上可以确定绝不会失传。
孙思邈没有理由不心动，唯一的一点就在于李二会不会同意主持编撰。
答案是会的。
他并不愿意自己这一身医术失传。
苏离看着面前动容的孙思邈，趁机添了一把火。
哪怕见惯了生死他在自己的病人面对死亡时也会动容。
在这一生学医的路上，他见证了太多东西的失传。
但是他始终未曾忘了自己的道。
治病救人。
作为一个年过九十的老人，甚至死亡已经不能让他动容。
或者因为战乱，又或者是天灾……
“届时，我将上书陛下，由陛下主持编撰！”
但是他始终是大唐的皇帝！
孙思邈的眼睛缩了一下随即又恢复常态。
李二，虽然是自己硬凑进五姓七望之中，虽然不吊他的人很多。
看起来很简单的事情，他用了一生的时间去坚持。
如果说真的有什么放不下，恐怕就是这一身医术吧。
并不低！
道教在宗教之中，绝对是毋庸置疑的巨无霸，而且还是碾压的姿态。
当然，这是指佛教来之前。
佛教来之后，源于佛教的思想符合统治者的某些阴暗思想，得以在诸夏生根发芽。
再加上道教自己的不作为。以至于佛道两家，分庭抗礼。
扶持道教是苏离必须要做的事情，想要打压佛教最好的办法就是让道教做大做强。
一个国家是不可缺少宗教的存在的。
而毋庸置疑，苏离更喜欢道教。
真正的杀招，还是在于免税。
一帮靠着化缘吃饭的和尚，说好听点叫香火钱，叫化缘，说不好听的就叫乞讨。
和尚这个群体虽然有好人，但是绝对是良萎不齐，而且很大的几率萎比良多。
历史上赫赫有名的三武灭佛为什么会出现？
皆因为佛教掌握了大量的财产以及劳动力。
道教自然也不乏有奸佞小人，可是为什么就不会出现三武灭道？
因为那群傻道士一天天就知道修仙，眼里都是修仙……
当然，这只是调侃，道教的规矩远比佛教的要多的多，入门程序也远超佛教，文化普及程度也远远高于佛教，所以才会产生这样鲜明的对比情况。
只要李二决心免税，和尚必然会蹦出来。
当然，和尚不跳出来也无所谓，经过整合的道教，占据天时地利，锤不过一个外来宗教岂不是在扯淡？
而且，下苏离的计划中，第二次免税，应当由道教联合倡议。
这样也正好可以堵住李二的嘴。
当然，也是给某些和尚下套。
跳进去，就是万劫不复。
人家道士主动交税，你因为不免税而反抗。岂不是高下立判？
就算和尚主动交税又如何？
手底下不干净的和尚多了去了，想要打击佛教的气焰方法不要太多。
当然，最重要的一点还是，李二愿意站在道教这一边。
李二没有理由不站在道家旁边，李二毕竟可是恬不知耻的找了老子当自己的祖先。
一个起源于你祖先的教派你不帮你去帮外来教派？这不是扯淡嘛。
可以说，从某种意义上来说。李二就是道教天生盟友，就看道教能不能把握住这次机会。
孙思邈很动心，虽然他知道苏离还有一些目的和计划没有说出来。
但是能够攥写书籍，还能够将自己的医术流传下去，孙思邈还是有些抗拒不了这个诱惑。
“容老朽再考虑二三。容老朽再考虑二三……”
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长久的岁月，甚至让他忘了他为何踏入道教。
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