《梅花易数》，相传为宋代邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书，历来备受易学爱好者推崇。
作者本人研易多年，因为这次不得不休息的长假，得以翻阅多年以来的易学心得和实践经验，将之加以整理。
在整理笔记的同时，又看了许多以前不曾看过的历史资料，惊觉邵雍先生才高八斗，却淡泊名利过了一生，没有失意，只有诗意，这正是作者君向往的生活啊！
几年前，作者君第一次在《宋史》上读到有关邵雍先生的记载，顿时惊为天人，就跟一位师兄夸口说，五年之内要写一本有关邵雍先生的，记录这位易学预测方面的卓越成就。
三年时间匆匆过，再不动笔，牛皮就要过期了！
作者君的文笔有限，更谈不上学识，除了一颗随时可以绽放星星之火的小心脏和春风吹又生的意志力，希望自己可以完成自己做出的承诺。
在里，就不能出现课本中的讲解和注释，所以作者君把八卦五行最基础的知识，在这里列出来，便于翻阅。
在故宫珍藏的清德聚堂本《梅花易数》版的序言里，一上来就提了几个邵雍神断的故事，都是易学爱好者耳熟能详并喜闻乐道的。
这几个故事看起来很简短，但是真正读起来，每一个故事都有好几个反转。
若是在男频大神的笔下，每一个短短数十字的小故事，都可以写成一部回味无穷的悬疑。
序言里的故事我就不在这里赘述，在后面逐渐展开的时候会提到，并且会详解。
好了，废话不多说，进入正题。
在《梅花易数》第一卷的第一篇，首先提到的就是周易卦数，八个卦和卦数。
这里的数，是先天八卦数，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
为什么要这么解释一下呢？因为我们现在最常见的八卦图所展示的方位都是后天八卦图。
这八个卦也是有自己的五行的，乾、兑属金，坤、艮属土，震、巽属木，坎属水，离属火。
熟记八卦数和五行之后，还必须牢记五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在这里要重点解释一下生和克的意思。
俗话说，隔行如隔山。
如果用我们平时的认知去理解易学里的生和克，就等于用拼音去念二十六个英文字母，看到梅花卦象的时候，不但从卦象中看不到发生什么事，甚至于对于想预测的结果也会做出非常离奇的八竿子打不着边儿的推测，或者是与实际结果南辕北辙的判断。
生，指的是变化。
比如说金生水。在物理学中，金属除了固态，还存在着液态，但是要在一定的条件下，才能从固态转化成液态。
那么，在易学中，生，不仅仅是变化，还包括变化的过程。
至于克，包含的内容就多了。
很多人都听过算八字的说克父克母克夫克妻克子女之类的断词，以至于听到克字就觉得不吉利。
但是作为新新人类，我们都受过九年义务教育，普及过物理化学知识，略知人文地理社会行为，理解能力比一个字也不认识的旧社会老百姓强了不知几百倍，就不能简单粗暴的认为金克木就仅仅是拿金属刀斧去砍树木。
比如说，拿把小刀在书桌上刻个字，是金克木。在这里，克，就是破坏的意思。
比如说拿工艺刀雕刻木质作品，雕花，雕像，雕版画，这也是金克木。在这里，克，是制作的意思。
木克土，这个怎么理解呢？
简单的说，就是在土里种树，可以使土壤不沙化，水土不流失。
在这里，克，是帮助和保护的意思。
土克水，最直白的例子就是挖个池塘蓄上水，挖水渠引水。在这里，克，是容纳、管制、引导的意思。
水克火，就非常好理解了，用水来灭火。在这里，克，就是我们广泛理解的消灭的意思。
火克金，学过初中物理的就知道，高温可以使金属熔化，比如说炼铁，是让金属在火的温度之下变成我们想要的形状。克，在这里，是帮助、协助、扶助、辅助的意思。
知道了生和克在易学里所代表的涵义，在生活中面对不同的人事物才会有正确的理解。
比如说你跟你上司意见不合，跟你的同事相处不来，或者跟你的配偶吵架了过不下去了，你可能在网上通过某些说法找到一个原因，说我属马的五行属火，他属鼠的，五行属水，水克火，他她克我，怪不得我在他面前老是占下风呢，说话做事总是不顺呢！
这些都是太片面的理解。
如果用这种在特定情绪之下的片面理解去学习易学，去预测，一定会闹笑话的，属于草菅人命。
正确的打开方式是什么呢？
跟上司合不来，是他从来不重视你？还是他对你太严厉？还是他很偏心，提拔其他人就是不提拔你？他把你的功劳占为己有？等等很多方面的问题。
单从属性来讲，上司必须要克下属。
凭什么呀？
上司要是管不住下属，那还叫什么上司啊？还提什么管理水平啊？怎么创造业绩呢？
你跟上司不合，要具体问题具体分析，才能找到根本原因。
再举例说，我的配偶属鼠五行属水，我属马五行属火，水克火，他她灭我，这一辈子我都别指望在他她面前高兴。
用这种理解去跟属鼠属马的夫妻俩或者男女朋友一说，绝对是制造不和谐。
知道了金木水火土的生克基本原则，还要知道生克的结果是需要一定条件的，但凡条件不满足，都无法取得所要的结果。
所以，在基础打牢之前，不要急着运用。
万丈高楼平地起——楼起的越高，地基越要深，越要牢固。
接下来要记住的是卦气的旺和衰。
卦气旺：
震、巽旺于春，
离火旺于夏，
乾、兑金旺于秋，
坎水旺于东，
坤、艮土旺于辰戌丑未月。
卦气衰：
春坤、艮，
夏乾、兑，
秋震、巽，
冬离，
辰戌丑未坎。
在这里，卦气的旺衰，是指在不同的季节里，八卦所表现的旺与衰的程度不同。
震卦、巽卦木旺于春，
离火旺于夏，
乾卦、兑卦金旺于秋，
坎水旺于冬，
坤卦、艮卦土旺于辰、戍、丑、未月。
春季属木，所以春天时震、巽卦气旺；夏季属火，所以夏天离卦的卦气旺；乾、兑属金，金与秋天对应，所以乾、兑在秋天卦气旺；冬天与坎都属于五行之水，所以坎卦在冬天卦气旺；坤、艮属土，所以旺于辰、戍、丑、未这四个月。
理解卦气衰，就可以从卦气旺的季节出发，结合五行相克原理来反推。
木克土，所以土代表的坤、艮二卦在春天卦气衰；
火克金，所以金所代表的乾、兑二卦在夏天卦气衰；
金克木，所以木所代表的震、巽在秋天卦气衰；
水克火，所以火所代表的离卦在冬天卦气衰；
土克水，所以水所代表的坎卦在辰、戌、丑、未这四个月卦气衰。
接下来要说的十天干和十二地支就比较好记了。
现在网络发达，很多人都在网络上用免费的软件给自己排过八字，所以在这里只列出十天干的和十二地支的五行属性。
但是有一点哦，千万不要用生和克来简单粗暴的理解，否则，你就摔倒在起跑线上了！
十天干：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中央土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
十二地支：
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戊土狗，亥水猪。
六十甲子是华夏民族的发明创造，以天干和地支按顺序相配，从“甲子“起﹐到“癸亥“止﹐满六十为一周﹐称为“六十甲子“，亦称“六十花甲子“。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。
其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
纪年为六十年一个周期，纪月为五年一个周期，纪日为六十天一个周期，纪时为五天一个周期。
举例来说，2020年2月9日，在古代就记为庚子年戊寅月壬午日。
再结合刚刚学的卦气旺衰，寅月为木，可知本月震巽卦气旺，坤艮卦气衰。
这句话要怎么理解呢？
就是说，在寅月里起卦，得到震卦和巽卦，卦气就旺，得到坤卦艮卦，卦气就衰。
在这里要再次提醒一下，卦气的旺和衰，不要急着用自己原有的认知去理解，要在实际解卦分析卦例的时候再展开理解。
好啦，八卦和五行看起来是不是很简单？
这些基础是未经提炼的原石原材，经过先辈易学大家们的精心演化和提炼，就成为了藏在梅花易数山洞里的金银珠宝！
如果你想把它们带回家去，那就跟着我一起去寻找开启山洞之门的密码吧！