（感动：本来，我以为昨天说今后的...更新量会减少，稻草人兄不一定会再支持。为此，也难过了一番，目前唯一的一个高v读者可能就没有了。今天打开一看，稻兄的打赏又在那里，当时，我的眼睛都有点湿润。）
本来，接到这任务以后，巫山想剽窃一些后世的东西过来。
后来，思虑一番，还是作罢。
上天有好生之德，既然给了自己重生的机会，已经是天大的福分。
当然，对于国外的东西，拿来也就拿来了，巫山没有任何心理负担。天予弗取，反受其咎。难道真的就让那些外国佬，又来赚取我们的人民币？自己的重生就显得毫无意义了。
本世纪末下世纪初，是it行业的天下。作为一个重生者，这样的好机会不利用，那就真的白白重生了。
龙服，是他内心的一点挣扎，不想让一个个炎黄子孙穿着西服上班。西服，顾名思义，就是西方的服装。作为世界上四大文明古国之一，连自己的传统服饰都没有，也说不过去了。大家瞅瞅，古印度埃及巴比伦的后裔，哪个国家没有自己的传统服饰呢？唯独中国没有。龙服，是结合了中山装和长袍马褂的优点，一律采用布扣子，在世界服饰上独树一帜。
港岛好声音，本身产权都没在中国。其他的，自己提个方向好了。譬如鲁卡斯，挖到公司以后，就给他提供足够的资金，让他自己折腾好了。不管是什么样的天才，都给他们以足够的发展空间和资金支持，巫山相信，人的潜力是无限的。
后世的一些好歌曲，应景的也不少。但巫山觉得并没有必要去剽窃，邀天之幸的重生，还必须给这些艺术人才的生存空间。
即使这样，他也忙得不可开交，身兼数职。
主持人，男的居然不好找。
这时候的兵源，绝大多数都是农村兵。你让他们写个自己的名字还凑合，顺着稿纸念就很困难了。
何况，作为一个节目主持人，很多时候都需要临场去发挥。当然，也有不少能胜任，但巫山却不能去邀请他们来做这个事情，譬如刘太蒙这些军二代。
最后，巫山只好硬着头皮上阵。而女性节目主持人，有两位，一位居然是王学贵的大姨姐汪蓉轩，另一位是张耀武的媳妇李阿花。
巫山和汪蓉轩的普通话都还算标准，李阿花的就有点儿惨不忍睹了。不过也没办法，既然是联欢，肯定需要地方上的人来参与的。矮子当中选高个，李阿花也就凑合了。
看到这个时代的麦克，巫山就有点欲哭无泪了。
一个直挺挺的麦克立在那里，是有线的。假如是独唱节目，旁边的麦克还得马上挪走。不然一个独唱，你整两三个麦克在那里就不像话了。
这还算好的呢。据战士们反馈的消息，各个团压根儿都没有麦克，光凭嗓门吼。
节目的设置上，巫山就没想过要领导讲话，但还是假惺惺去请示了下刘太蒙。他果然直接就否定了：“这么欢庆的日子，战士们和地方上的同志们，都是想看节目，我上去讲话算什么？”他可知道巫山的胆大妄为，末了加一句：“你小子可别给我整个措手不及，到时候让我上去讲话，不要怪你刘叔不给你面子啊。”
旅部的大礼堂，比胜利县的礼堂都还大。但旅直机关的人多啊，最后一合计，得，所有的凳子全部挪到后台，供演员休息。旅领导与民同乐，大家都站着看吧。不然把凳子让礼堂里面一放，根本就装不下。虽然通知里说的要来看的人自愿，估计除了值班的士兵，都会过来看。
巫山还临时创作了个相声。起先他还想着让小品提前出世呢，想了想还是否掉了。中国的小品，本身就是中国春晚一道风景线，风风火火了十几年。
而相声这门艺术，历史悠久。就算后来小品已经不景气的年代，相声依然还活得很滋润。巫山很认同那位歌唱家姜大卫说的话：“第一是作品，第二是作品，第三还是作品。”只要有了好的作品，只要能记住台词的人上去，就能让观众发出笑声。
想不到，最后说相声的人，还是得落到巫山的头上，搭档是王学贵的连襟金宝华。
相声的故事情节并不复杂，说的是一个军人探亲回家的见闻，这本身就能引起士兵的共鸣。当兵了，自己觉得在外面长了见识，连家乡话都不说了，以此引出了一大堆的笑料。
金宝华刚开始的时候还笑场了好几次，还好，和巫山对了好几次之后，也就没再笑场。这时候，本身就没有什么文娱活动。巫山在相声里虽然没有剽窃后世的段子，包袱里时不时还是加了不少的后世的经典段子在里面。他是逗哏的，金宝华是捧哏的。
巫山的台词第一句就是：老丈，请问这是嘛地方。金宝华作为一个当地人，不懂这些话啊，譬如在当地，老丈就是老丈人。
反正旅直机关的人，也是来自天南海北，每个地方的方言都加进去，显得整个相声具有时代感，却又与这个时代沉闷的相声大有不同。
巫山扮演的士兵，看到县城大变样，不知道怎么走了。在问路的过程中，说话与当地的口音大不一样。最后，他引起了老丈的怀疑，准备找人抓他，不得已说是回家探亲的士兵。
大年三十，家家都要过年啊。特别是张耀武两口子，都来了。好在巫山问过，他说回老父亲家过年。其他的人都得回家。所以，联欢会就定在上午九点开始，十一点结束。之后有个答谢宴，地方的同志再乘坐来时的客车回去。
九点整，巫山给两位女主持人也提供红色龙服。天气稍微有点阴，但三个人大红色的吉服在聚光灯下往台子上一站，就引起了士兵们的起哄。
巫山：尊敬的领导
汪蓉轩：各位来宾
李阿花：士兵同志们
一起：大家过年好
巫山：在这个阖家团圆的日子里，我的战友们因为保家卫国的重任，还不能回家。
汪蓉轩：我的战友，我的兄弟姐妹们，大家都是来自五湖四海，为了共同的革命目标，走到一起来。
李阿花：做为祖国的守卫者，你们无愧于最可爱的人的称号。下面请听诗朗诵：谁是最可爱的人。
其实，这不过是摘自最可爱的人最后的片段，由地方文工团的台柱子李阿花亲自上阵。
后面，报幕的时候，军方的节目，就由汪蓉轩报幕。地方上的节目，李阿花报幕。
紧接着，就是当地的传统舞狮子。
一个节目接着一个，在巫山和金宝华说相声的时候，达到了**。大家都没想到，在军营里还能听到相声。巫山的军装倒没什么，金宝华穿着白羊肚短褂，头上包着根白头巾，还没开始就已经把大家的热情点起来了。
巫山不知道，就在节目进行的时候，意外的一行人已经赶到了礼堂。他们是来找刘太蒙的，但这时候，就像宋单单说的：人山人海锣鼓喧天。旅部的军官们与士兵同乐，根本就不知道他们在哪儿。领头的老人看了看，摇头苦笑，后来也和大家一起，在窗外欣赏节目。没办法呀，窗外的人都已经围满了。还好，站岗的士兵给他们端来了凳子。
地方和部队上，好像在飚戏一样。这里一个舞狮，马上就是战士们的训练节目。
大家平时都只是觉得苦和累，但把训练作为节目搬到台子上，就别有一番风味。每一个士兵脸上都发出会心的微笑。而地方上的人，在后台也看得津津有味，想不到部队的生活就是这么单调，不由自主对这些士兵越发热爱。
卫生所的人给大家表演的是京剧《沙家浜》选段，这个时期在各地都能看到。大家亲眼见到这些脍炙人口的京剧曲目，掌声如潮。
汉剧的《百里奚认妻》，就让大家傻眼了。还好，巫山在排练的时候，就把故事梗概教给侦察连的战友们。
百里奚在秦国当了上大夫以后，始终保持着爱民思想，他勤勉政事，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，深得秦国人民的信赖。对内，则提倡教化，开启民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝仪，百里奚改变了秦国落后的国体；对外，搞好与邻国的关系，不兴战事，使秦国短期内大治。
有一次，百里奚的相府觥筹交错，宾主笑语频频，非常热闹。百里奚交待歌舞者奏乐演唱举办堂会，来款待客人。在相府内个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。
那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地援琴抚弦，自弹自唱道：
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。
百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎。
搤伏鸡。西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。
听着这委婉幽怨，耐人寻味，字字真切的歌声，百里奚大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的结发妻子杜氏千里寻夫来到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫离别之后，几十年杳无音讯。家境贫困，又逢上灾荒年景，就带上儿子外出逃荒。杜氏讨饭到秦国，打听到百里奚已经在秦国当了大夫。为了能接近百里奚，她设法到百里奚府中当了洗衣的佣人。相堂之上相认后，夫妻两人抱头痛哭起来。
旅部的人，虽然都没看大懂，都还是聚精会神地观看着。
在编排节目顺序的时候，巫山专门把地方和部队的节目交织在一起，这样显得紧凑而连贯。
相对起来，部队的节目略显单调。除了独唱就是合唱。还好，这次有了京剧、相声。旅部，本来就有文娱队，这是巫山以前都不知道的。汪蓉轩和张一梅这对姐妹花，居然也是文娱队的人，她们姐俩还奉献了一个家乡的双人快板。
巫山就坐在后台，听着战士们一阵又一阵的掌声。他的相声表演完，基本上就没他啥事儿了，只有最后的报幕。
神情一松，这几天的疲惫一拥而至。到最后，不知道啥时候就睡着了。
醒来的时候，是被马庆红叫醒的。
礼堂里面，早就没人了。
“几点了，马哥？”巫山擦了擦嘴边的哈喇子。
“四点多了，”马庆红看了看表：“要不是你们排长身边的女同志告诉我，都还不知道你在哪儿去了。”
才四点多？看上去就要黑了。
次奥，重色轻友的家伙。巫山心里愤愤不平。看到这小子这么快都打得火热，巫山还是很欣慰的。他想起了这辈子结识的第一个女人莎莉，想起了楠楠。不知道今后究竟该怎么办，但现在的他，想起这两个女人，不，想在还是小姑娘，脸上不由一丝温馨。
“饿了没？首长要见你！”马庆红看了一眼巫山，睡过一觉之后，他身上的疲惫已经一扫而光。
“哦，好。”巫山下来的时候，本身就是穿着军装，只是站在那里把自己的军容理了理：“地方上的同志们呢？唉，实在太困了，这三天加起来睡眠不到三小时。”
“都走了，旅长亲自送上车的，吃饭的时候也专门作陪。”马庆红在前面走：“一起去吃团年饭吧。”
走到餐厅，巫山大吃一惊：“您怎么来了？”</dd>