七福书院 > 都市言情 > 拳力异人 > 第42章 红颜知己

第42章 红颜知己(1 / 1)

龙予好茶,好友相聚、客商来访,自然是好茶伺候。八?一中?文 w≤w≥w≥.≈8≈1≤z=w≈.≈c≥om独处时,他喜欢一个人捧盛独品,在品茶中思考人生,在品茶中让自己暂离纷繁。在茶水由酽而变淡的过程中,体会着、感叹着江湖中的风云变幻,在茶清雅的氤氲里,他会不由自主地浮想联翩,时而会顿悟那缭绕在心中经久不解的一个个迷团。滋味悠长的茶饮中,他会顺手拿起挂在墙上的吉他,轻拨琴弦,动情地唱起他特别喜欢的那《怀念战友》

段晓玫也喜好茶,她的喜好来自学究式的父亲,父亲是厦门大学历史系的教授,史学渊博,且对茶情有独钟。自打晓玫记事起,父亲那书不离手、茶不离口的形象便深深烙在她的脑海。自然,父亲滔滔不绝的茶经和那生动的史学典故也传授到了晓玫的身上。

每次在公司泡茶,龙予和晓玫两人独处时不会谈及感情方面的话题,并不多谈工作,几乎都是谈论茶道和史学典故。龙予对这两方面都感兴趣,虽然大都是“专家级”的晓玫说得多,深好此道的龙予也会不失时机的在话题关键处巧妙地接上词,这令晓玫很惊讶,也很是折服,自然,两人显得很投机。

文静的晓玫大学毕业后和男友下海创业,时间几乎都放在各自埋头工作上,直到分手时两人几年间谈话的时间加起来,还没有跟龙予这个新老板相处不到一个月交谈的时间多。段晓玫还真喜欢上了这个话不多、却能使自己下了班仍不想回家,甘愿陪着品茶聊天到深夜的新老板。

晓玫和龙予聊茶,他们对这种生于青山幽谷、长于云雾林间,从茶圣6羽的《茶经》中脱颖而出,向世人展示它无比魅力的神灵植物有着深深的眷念之情。

晓玫告诉龙予茶共分六大类,分别是绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶和黑茶。其中红茶是以英皇室为代表的欧美国家所欢迎的,目前中国最为流行的是分属乌龙、黑茶类的大红袍、宋种单枞、台湾冻顶乌龙、铁观音和普洱茶及南方的众多绿茶等。

晓玫说,她最爱的是家乡的铁观音,此茶品来悠长醇厚,底气十足,如同韬光养晦的贵妇人,一生的红袖脂香,沧桑**,都已是昨日黄花,沉淀下来的是几分落寂的清明,但品出来的却是几分绵长的回味,令人不禁就生出许多感慨来。

晓玫侃侃地谈论着芳醇的茉莉花茶、谈雅的碧螺春、矜持的云雾山茶和温柔缠绵的毛尖。她将碧螺春生动地喻为眉清目秀、风姿绰约,藏匿于阡陌山庄中的秀丽村姑。淡淡的品上一口,面前便幻化出古典的绝色少妇,在深闺大院中相夫教子,虽美丽却内敛,其气质的清芬常常在不经意间似有若无地飘散出来。言情的毛尖茶需好水冲泡,冷漠的云雾茶有几分然潜现的禅意。

她说,每个品种都有它自己的故事,日本人好中国的绿茶,好中国的古茶道。

龙予赞同段晓玫的高论,同时也和晓玫交流着时下流行的茶品种,香气若即若离纯正无比的大红袍、道行最深的普洱系列、醇味厚重浓香四溢的宋种单丛、台湾冻顶乌龙成为他们谈论最多的品种。当然,茶艺和茶文化典故也自然是谈论的内容之一。

龙予和段晓玫在一起很喜欢探讨历史及典故,他们聊养生鼻祖彭祖、娥皇女英的共伺一夫、秦皇武帝唐宗宋祖的帝王霸业,谈《二十四史》、《国史》,谈释迦牟尼佛、儒教祖宗孔孟和道教鼻祖老子,谈******周恩来,谈

段晓玫恨不得把自己所有的知识和才干都在龙予面前展现出来,龙予令她心仪。他们交往的时间不长,但他那男子汉的气概、坚强果敢的性格、闲雅的举止和不俗的谈吐无一不使她爱慕。

龙予喜欢晓玫,但不是成功男人喜欢漂亮女人的那种喜欢,晓玫的天生丽质令男人一见即有种想与其亲近的冲动。

但龙予没有,龙予喜欢她,是因她除外表的出众外,更重要的是她那广博的学识,当然这其中茶文化知识占据了不小的位置。晓玫泉涌的文思令龙予倾心,更难能可贵的是当龙予说话的时候,晓玫会认真地倾听、默默地坐在那里倾听,看着坐在对面这个女人沉稳的表情,龙予不由得从内心深处油然而生一股信任感,一种不曾在任何人身上所感受到的亲近感、安全感。

龙予是个坚强的人,但他也有脆弱、也有迷惘、也有不解,也需要倾诉、也需要人关怀。多年来他渴望有一个知己,却一直没有找到,段晓玫的出现给他带来了阳光,他把晓玫当成了自己的知己,一个红颜知己,当然,他对晓玫完全是一种纯洁的异性情感。

而晓玫对他,除一种莫名的特殊情感之外,更充满了女人对男人的爱恋之情,因为龙予在晓玫心中,是梦幻中被自己储存于脑的“爱之图”,是她的理想追求者。

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