听罢自己的叔叔李道友的这番话李小凡认同的点了点头，作为一个小孩儿而言，他最为感兴趣的就是那些紧张刺激的恐怖灵异故事，李有道看李小凡这么开心，原本温和的笑脸变得严肃了起来，而后面色沉重了些许。
看到李有道这般模样，李小凡觉得奇怪，开口问道：“叔叔你怎么了？”
“没怎么，小凡最近你有没有碰到什么异常的事情呢？”李有道做了阴阳师有了好几年的时间了，自当听说了不凡村发生的事情之后，便知道这不凡村肯定是有问题的，加上白日里自己到村子里转了一圈发现得确是有大批阴魂走过的迹象，而且正如村子里传言那样，这些鬼都是蹦着自己哥哥家来的。当走到李小凡家屋外的时候，摆了一个阵法，鸡血撒地，黄纸焚燃之后，凭借着自己的一双阴阳眼便看到了昨夜那无数鬼魂在屋子外面留下的脚印，但是奇怪的是这些鬼魂全部是在屋外游荡，绕着房子游荡，并没有进入房子，伤害李小凡一家人，就在李有道纳闷之时，忽的抬头便看到了悬挂在李小凡家门房梁之上的一个破旧的八卦盘。这才恍然大悟，原来这个八卦铜盘是当年自己的父亲去当地一个庙里求来的，盖这个房子的时候便挂在了房梁之上辟邪，现在看来之所以这些阴魂没有进去房间里，是因为这八卦铜盘的缘故。
可是即使这样，这些阴魂为何要来李小凡家呢，作为有着多年经验的李有道而言，心中有两个答案，无非一就是李小凡一家人得罪了这些阴魂鬼怪，其二就是家里有吸引这些鬼怪阴魂的东西。仔细想想这自家兄长一家人就是普普通通的农民即使不小心得罪了一些鬼怪，但是也不可能得罪了这么多的鬼怪呐，所以第一种猜想便很难成立了。
那就是第二种了，但是到底是什么吸引了这大批的阴魂野鬼呢，李有道带着疑问进了家门，一进去其实他就发现了坐在了床上裹着李小凡有些不同，常人头顶三把火，可是这李小凡头顶之上根本没有三把火，透过阴阳眼看到的却是满头的金光。李有道大惊失色，但是自己也从来没有见过这情况，这金光一般都是大罗金仙才有的，这自己的小侄儿怎么会有呢，难道是这金光吸引来了这些阴魂野鬼不成，在没搞清楚之前，为了不吓到哥哥嫂子，李有道便一直没有说出此事儿，直到此时自己的兄长二人全部睡了过去，这才问道李小凡。
“异常的事情？这个……对了……”李小凡皱着眉头想了想忽然想到了什么，转身背对着李有道将身上的杯子掀开。
李有道本来一开始是一脸的蒙圈，可是当看到李小凡身后背上的卐字的时候，整个人顿时惊出了一头的汗水。
这卐字乃是佛家的标志，一般往往是得道的佛祖才有的，自己的侄儿年纪十几岁居然有这符号，李有道脑海之中忽然想起了自己当初学艺之时，自己的师父告诉自己的一件事情，那就是关于神佛转世的故事。
难不成自己的侄儿是西天那位佛祖的转世童子，李有道想到这里连忙擦拭了一把汗水，而后将李小凡快速包裹了起来。看到面前的李小凡，李有道就差当地跪拜了。
这李家出了一个佛祖额转世童子，如果果真是这样的话，那是自家祖上积德才有如此的佛缘，虽然惊喜，但是李有道很快便恢复了冷静，这转世的佛童即是好事儿也是坏事儿，自己清楚的记得自己的师父跟自己说过，这转世的佛童其实就是神佛临凡后的肉条凡台，这时候他们只要长大到十八岁便可以回归仙位，而后在凡间的所有亲属将福寿安康一生，这就是所谓的一人得道鸡犬升天了。但是这转世的童子在没有成年之时，魂魄不全，而且易于常人，是一些阴魂野鬼最喜欢的额目标，因为这些转世的童子，元神之中有仙佛的魂魄，一旦有机会获得这些阴魂鬼怪便可以脱离六道直接修成正果。
想到这里李有道心道：“现在看来这些阴魂野鬼应该就是奔着自己的侄儿来的……”
“叔叔，你怎么了，在想什么呢？”李小凡看了李有道一眼，不明白刚才还好好的李有道，怎么突然间脸色变得这么难看了起来。
“没事儿，小凡呐，你待着被子里不要动，叔叔出去一下先。”李有道笑了笑，并没有告诉李小凡，虽然李小凡是佛童转世，但是毕竟现在只是一个凡人，而且是个孩子，很容易吓到的。
说罢便开始忙活了起来，因为李有道要画一些符咒了，画符仪式的程序可不简单，按照常理而言，画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼尤其是道士，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神只土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。
笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中**须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
但是作为李有道这类普通的民间阴阳师而言，自然是没有那么多的讲究了，简单布置了一番便妥当了。
李有道是吃阴间饭的，自然懂得一些对付鬼怪的方法，刷刷点点的很快伏在桌子上面，画了一些符咒，就是在一些黄纸之上，画了一些旁人根本看不懂的符号。而后便出了门外，将这些符咒绕着李小凡家的房子贴了一圈，虽然李有道深知，自己是不可能对付的了这么多阴魂野鬼的，但是希望自己的这些符咒可以抵抗一下吧。而后将自己的招魂铃挂在了门把手之上，只要一有阴魂野鬼靠近，这招魂铃便会发出声音来。
到时候自己就算了拼了这把老骨头也得挡住这些阴魂野鬼。
一切安排妥当了，李有道便进了家门，而后便拿出朱砂笔不由李小凡分说便在其后背前胸之上画了两道符咒，整的年仅十几岁的李小凡一脸的蒙圈。
这里说的符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明赌咒发誓现代符咒之术几近失传，如今能使用符咒之术的正规道长只有寥寥几位其中又以仁泽易道道长为先。
符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天灵界对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒是由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。