小学期间，当校长的父亲，每年都会组织四、五年级的学生，攀登一次越王山，印象中他和学校老师都会参加，有时学校的毕业照也在山顶拍摄。
在我读三年级的时候，父亲就带我爬了越山，姐姐比我大一岁，正读四年级，是自己爬上去的，在父亲的鼓励下，我走了约大半路程，直走得两腿发麻，父亲才背着我走完最后一段。
越王山的山顶，四周凸起，中间凹下，形成一个盆地。正中有一座很大的庭院，面积大约一亩地的样子，名叫“莲花院”，墙基用石头垒成，墙体则是黄土夯筑。
当地人流传“越山顶上无大树”，山顶之上要么是茅草要么是灌木。听外婆讲，生活在越山的村民，每年都会在越山顶上烧山，有时打雷也会着火，所以才不成大树。
越山顶上生长着一种低矮灌木，结出的果实类似板栗，但是比板栗要小很多，不及板栗的四分之一。与板栗形状完全相似的，被叫做“毛栗”，一头尖的叫“尖栗”。
它们的外壳都生长着尖刺，山里人家专门用竹子做成夹子，就是用来采摘“毛栗”“尖栗”的。每到深秋成熟季节，都会上山采集，叫“打毛栗”。
“毛栗”“尖栗”都是野生的，越山环境非常它们适合生长，表皮坚硬，肉质厚实，不易坏耐贮存。既能当作日常零食，也能当作点心招待，还能当作粮食补充。
尤其以越山顶上生长得多，一把火烧过之后，毛刺被烧掉，甚至直接裂出果实，便于采集。因此形成烧山习惯，不知道延续了多少年。
第一次登上越山，还能见到残垣断壁，乱石砌成的墙基还在，还有黄土墙残留。前门用麻石条做成的门框，兀自挺立，门庭上安放一块石条，上面“莲花院”三个字仍清晰可辨。
前门东侧矗立着一座香炉，高近三米，用当地麻石制作，底下是四方石座，中间有两个圆形石鼓，下方的更大中空有焚香痕迹，上面的更小实心用作装饰，最上面是伞状的八角雨檐，雨檐上顺流水方向凿成阴阳线，如同雨槽。
历经无数风雨，仍然坚固结实，是最完好的遗迹。第一次登越山时，父亲抱着我爬上了这个香炉，在最顶端的雨檐上，坐着照了一张合影。这张照片，与所有的照片一样，被父亲精心保存，现在依然完好清晰。
香炉旁边有一眼泉水，这眼泉水比较讲究，从四沿到水底，全部用长长的条石铺垫，泉水汨汨而出清冽甘甜，往“莲花院”正前方的湖中流去，据说喝了这眼清泉的泉水百病不侵。
每次故地重游，一定会找到这眼泉水，深深喝上几口，现在这眼清泉依然在，依然清冽，依然甘甜。
越山顶上有湖，在莲花院的正前方，面积约两三亩地的样子，湖边长着成片的小水竹，丛丛簇簇低低矮矮，水面不是很清，可能是由于长期没人清理，淤泥堆积的缘故。
湖水流下山的地方，是南面山口，宽仅丈余，泉水汇聚成湖，就从这个山口流下，其上两根宽大的石条做桥，跨过溪流，刚好一人通行。
山口是南面上山的必经之路，一条石径不知何年修建，一直通到山下，最后不知叉向了何处，从小学出发，离开马路进入乡野小道，就踏上了石径，其中有几处路口，就是石径相连。
湖中水面无遮无掩，微微泛黄的水中，有一根树杈裸露，表面漆黑似火烧过，看起来还很粗壮，特别显眼，里面流传着一个张天师的故事。
据说张天师就是在越山顶上修炼得道成仙的，附近十里八乡，有着许多关于他的神话传说。
当初建造莲花院，符合要求的木材只有隔壁的靖安县才有，山路崎岖，路途遥远，搬运不便。在张天师的帮助下，一根根的木材，就这样凭空从这个湖中冒了出来。
最后一根用做大梁的木材，刚从湖中刚冒出一半，主持建房的大木工，就大叫“够了够了”，结果这根木头立刻停下不动，任由怎么用力，怎么想办法，也无法将它取出。
结果就差了那根大梁，张天师又用刨出的木屑堆在一起，轻轻一吹，表面木屑清除，变出了一根完好粗壮的大梁，顺利地造好了庭院。
从此湖中就耸立着这根大梁，传说当然是假的，不过当地人却说，这根树杈真拔不动，近些看还真是一个树杈倒插水中，看看山顶四周，都是低矮灌木，杂草丛生，真想不明白怎么会长出这么大一颗树，又为什么会有一段倒插在湖中。
趁着泉水往东，是一片开阔地，叫练兵场，说是越王勾践曾在此练兵，所以被叫做练兵场。传说难辨真假，不过确实很宽阔，有点斜坡，却也算平整，容下几千人操练完全没有问题。
练兵场过去，不远处能见到一块凸出地面的大石头，形状如同倒扣地上的盖子，一面的石头上，刻着四个大字“跨虎登仙”，不知是何年何月何人所题。
传说张天师就是在这块石头上，胯下骑着头猛虎，飞天而去成为神仙。也许当年勾践就曾经站在这块大石上，指挥着千军万马操练。
练兵场往东，是一条狭谷，蜿蜒折转向东，长约里许，谷中有一条小径跟随蜿蜒，是东面下山之路，这条路完全是土路。谷底宽阔，土壤肥沃，小径行走，还能看到青草湿地，不过现在已经长成茂盛的灌木，在山民的砍伐下，只有小径还存在。
东面的下山口，有块巨石，上面能同时站立数十人，师生们一般就在此合影留念。
巨石平直突出，石下成崖，往下看去，谷底仿佛就在脚下，如临万丈深渊，阵风山风，迎面扑来，寒意心生阵阵晕眩。或许正是因为这样的寒意，巨石被称作棺材石，不过外形平直倒也有几分相似。
方圆几十里最高峰的山顶上，竟然别有洞天，有湖有院，而且规模不小，是何人所为，已无从考证，其心境直追先贤，堪比“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。