牛大致无奈了，他发现自己落入了推理陷阱里。
他十几岁进入不对，直接到了全军训练最魔鬼的特种部队，就算是日常的普通的训练都有死亡名额的那种。
后来在特种部队出来，直接进入公安学院，毕业后被牛鸿海拉入诡案部。
然后在东南沿海地区做了几年卧底，之后回到北方正是开始诡案部的工作。
这些年下来，牛大致对于推理陷阱的问题非常敏感，想让他落入推理陷阱是很难的。
但是这次的推理陷阱，不管是年代跨度，还是时间上都不是他能想象的。
最后他还是落入了推理陷阱，就现在的情况来看，他现在面对的推理陷阱，相较于以前碰到的复杂了太多。
首先，他要考虑着半年后三大宗门的来人，尤其是人宗的反映，因为这里牵扯到他杀了乔衡山和乔云龙，以及身在三大宗门里的母亲。
这里关系到牛大致的生母，也关系到外公外婆的身份。
其实之前一直没说，因为既然牛大致的母亲是三大宗门里的人，那么作为母亲父母的外公外婆，应该也是三大宗门里的人。
甚至于整个断龙沟里的人，都有可能是三大宗门里的人，而断龙沟在历史上杀龙的原因，肯定跟龙身上的一些东西可以辅助修炼有关，并且在三大宗门里有着非常重要的地位。
因此才会让三大宗门安排人在这里，否则一切就太不合理了。
如果这一切都成立，那么东北那些所谓的出马仙儿，也就有了另一种解释，甚至于满清入关时，为什么十几万清兵就统一全国，这也有了合理的解释。
并且牛大致觉得，这个解释更加合理，毕竟当时的明朝和李自成再弱，当时的军纪再涣散，也不可能让满清入了关。
所以只能有一种解释，那就是当时所谓的出马弟子，帮助清朝拿下了天下，所以清朝建立后才会刻意的对东北地区进行保护。
一直到了清末，满清灭亡前后，才有人开始以海上偷渡的方式，向东北逃难，这也就是著名的闯关东。
冷静下来的牛大致，先把这个问题解开，发现如果这样解释，居然能够很合理的解释了历史上的一些问题。
毕竟清朝时期，对于东北三省的闭关政策，不允许汉人出关进入东北，是为了保护满清的龙兴之地的说法，得到了最贴切的解释。
因为满清在东北地区，秘密的保存了一只可抵得上几十万大军的出马弟子，这是满清皇室最后的杀手锏。
但是到了后期，满清灭亡前后，很有可能是因为满清的闭关政策，最后导致了这些地区的出马弟子数量减少，不足以对抗八国联军的炮火，因此满清就这么莫名奇妙的灭亡了。
如果当时满清不闭关，让汉人进入东北地区，让出马弟子不断的壮大起来，到清末时候那些老外想要在中国撒野，也是不可能的。
想到这里牛大致记住了一个结果，那就是断龙沟和母亲对应的是清朝，大约是三百年前。
之后牛大致又在想侯健的问题，首先侯健是龙文明的文明之子，他是依靠意念诞生，寿命可以说是无限长。
而随着龙文明的灭亡，他的力量虽然与常人无异，但他还是有过人之处的，以及悠长的寿命。
另外这里还有个关键的东西，那就是盘古心！
在刚刚看到的和氏璧拓本中，牛大致知道盘古心的主人是炎黄部落的首位部落首领盘。
这也就是说，华夏文明之所以能够延续下来，就是因为部落首领盘的强大能力，同样他很有可能拥有悠长的寿命，因此才能保证文明开始之初的发展与繁衍。
毕竟在上古时期，面对自然环境的恶劣，以及龙文明虽然衰败但却依旧强大的存在，弱小的华夏文明想要生存在，盘绝对起了至关重要的作用。
而最后盘与侯健的对战中求死，恐怕也是两人达成了某种协议，所以最后侯健带着盘古心消失的时候，本该重新恢复繁荣的龙文明却突然灭亡了，这就很能说明问题。
另外还有，和氏璧的拓本中记载，第二个炎黄部落的部落首领是黄帝，这一点似乎也不对。
因为牛大致考虑到了时间，也考虑到另一个问题，那就是原始社会的母系氏族时期。
而和氏璧上的字体是小篆，也就是说文字刻上去的年代是秦朝时期，那时候已经进入了父系社会的封建社会时期。
正如那句话说的，历史是胜利者书写的，男性胜利后自然压低女性在历史中的地位，所以他们刻意避开了女娲。
因此牛大致大胆的猜测，盘死后接替部落首领的就是女娲，而历史上的女娲也不会是什么人身蛇尾之人，可能她身边有条被驯化的蛇，而部落里的人为了神化部落首领，就根据首领身边有条蛇的特征，说女王是人身蛇尾的神人。
而蛇、蜘蛛、蜈蚣、蝎子、蟾蜍在华夏文明中被称为五毒，这种说法其实是从原始社会流传下来的。
所以当时的人对蛇有着本能的恐惧，而女娲被神化的形象传出去后，无疑对其他部落形成了威慑，也让华夏文明得到了有效的延续。
对于女娲造人的传说，牛大致觉的这没毛病，毕竟母系社会里，女人负责统治和繁育，女娲身为部落首领，主要的责任就是管理部落和繁育后代。因此这个传说无可厚非。
另外，按照现在理顺下来的上古传说中，就算是第三位炎黄部落的首领，也不可能是黄帝，而是伏羲！
因为史书中记载，女娲与伏羲是一个时代了，所以第三位炎黄部落首领，很有可能就是伏羲。
而黄帝最后可能是第四任炎黄部落的首领，至于后来的尧舜禹也好，颛顼也罢，那是后来的事情。
但是华夏文明的第一次兴盛，却还真要说是商朝，以及后来的周朝诸子百家。
至于历史上存不存在夏朝，这个还真的有待商榷，毕竟到现在除了发现的陶寺遗址，可以断代到尧舜二帝的时代，并且陶寺似乎就是当时的都城，当然这是某种意义上的，毕竟那个时候还没有都城一说。
而尧舜是大禹之前的部落首领，但如果尧舜时代就有了都城一样的地方，那么到了大禹的时候，只会比尧舜时代更好，所以到了大禹的儿子启的时候，夏朝就形成了。
另外史学界还有一个共同的认识，那就是伏羲和黄帝之后的部落首领，都是这两位的后代。
而尧可能是舜的叔伯一辈的，舜和大禹的关系亦是如此。
也就是说三皇五帝时期，上古的这些首领之间的禅让，其实就是在一个姓氏之间的禅让。
而这个姓氏应该是姬姓，虽然历史上没有明确的记载，但是按照上古历史上，尧舜禹都是以一个字作为名字来看，只能证明他们之间的姓氏一样，所以只有名字的差别。
就算是在商朝，依旧是如此。
在相关的历史记载中，就能够看到这样的记载，五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），后就以“商”来称其部落（或部族）。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商“”。《史记·殷本记》载：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。
夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来。夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙商汤灭夏后，返回亳都，以“商”作为国号，建立商朝。
这段记载中虽然没有关于三皇五帝的，但这其中关于名字的记载中有个很大特点，那就是名字都是一个字。
甚至于不同部落之间的相互称呼，也只用一个字，而历史学家考证，一些古老的姓氏，都是上古部落的名字。
所以商朝的帝王按照这段文字的记载，应该是姓狄或者直接姓商！
不过大部分学者认为，姓狄的可能性大，部落的名字在那个时候也是要避讳的。
这就好比华夏部落在历史上几次更名一样，黄帝出生的时候，部落的名字叫做有熊一样。
而在商朝之前，目前还没有发现任何文字记载，对于那时的部落名字，依旧无法准确的考证，但学者认为华夏部落在历史上，应该经历了几次更名才对。
牛大致边想边在本子上写着，慢慢的写了很多。<igsrc=&039;/iage/4248/3785515webp&039;width=&039;900&039;>