无量以甚深般若，物我两忘，进入非想非非想之境界，个中玄奥不可言不可思议，金身、灵台世界纷纷消失，归于真空。
就在这无量寂灭至深定境中，一个问题忽然升起，越来越强烈，回响在这真空定境之中。
“我之愿心，便是成就无上大道。可是我为何而活？我诞生在洪荒世界的意义何在？倏倏忽数万年已过，经历跌宕不可思议，梦焉？真焉？是焉？非焉？”
一念生起，诸念纷呈，如地上尘扬，如星火蔓延，如水底絮起，如狂风连绵，难以断绝，大有愈演愈烈之势。
诸般念头在黑暗真空灵台定境之中轮番浮现，一念生，一念兴，一念尽，流转不休，跌宕不尽。若是如此下去，无量再难维持定心不动、灵台平静，后果难测，甚至可能一路跌到八地不动地为止。
现实之中，无量结跏而坐，面上表情变化，脑后自然升起庆云法相，金光菩提，青莲舍利，种种殊胜妙好，照耀虚空。只是如今这些上面都笼罩着一层阴霾，挥之不去，弥之不散，内心念头之显化，须得他自己解决，旁人插手不得。
“世间万法，缘起缘灭。成住败坏，究竟皆空。”混乱杂念逐一崩坏离析，又不再重生，灵台复归真空虚无，安稳清净。
“我之道为何？便在佛，何谓佛？大彻大悟，明心见性，断绝世间烦恼之智慧。”
“正是如此，心性既明，外界任他变化，我又何惧？我又何愁？”
“世间一应有情众生，皆自沉沦执迷，难明本心，我得大道，度可度之人，得无上大解脱。”
心念一定，无量忽地从定境中退出，道行更是自然而然突破了那玄妙一点，天空中日月星辰渐隐，黑暗尽去，无边光明自无量身上大放而出，梵音滚滚如雷鸣狮吼，宝焰缤纷流淌天际，千万道金光白虹横贯虚空。无量绚烂金光中，一个佛陀虚影显现，绽开出亿万青莲，青莲中又有舍利照耀，舍利光华中隐约有许多金色人形，只是看不清楚。
无量身上气势不断提高，修为也在不断提高，自觉...大圆满，等觉...大圆满，圆觉....大圆满。
周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为*；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
诸天童子，自然在中，每一童子，五百亿释迦楞伽摩尼，以为缨格。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
膝下双足**，云气翻滚，露出层层碧波，显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土，有八池水；每一池水。七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。每一支，作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙。每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬。
其摩尼水，流注华间，循着树身上下流转。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰，手中金莲大放十二种宝光化作冲天光柱直射三十三外天命运长河，击打在命运长河上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一金龙嘴衔一朵莲花飞出，围绕那符咒九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。
穿过重重云雾，停驻在无量上空，嘶鸣一声。莲花滴溜溜掉落江飘到无量头顶，化作一枚佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中，悬浮在三花之上，绽放璀璨光辉。
大放佛家无量光明，纯粹透彻，拂去尘埃，不堕红尘！梵音阵阵，檀香袭地；八部天龙绕身，飞天起舞，吉祥仙女唱响悠悠佛音！
地涌金莲，金虹乱坠；菩提树端结有璀璨舍利，大放光华；摩诃娑罗树下结法莲，阵阵异香；阎浮树下有檀金，金玉齐鸣。
梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，波罗花开，菩提林立，弥陀净也土为之欢喜，无数生灵灵智开启。
三千忧愁发丝落尽，脑门光亮可鉴，玄光转换，新发生出，挽成螺髻，尽数化为佛光，盘踞脑后，一圈佛轮，慈悲、安详，不垢不净。
至此佛陀道果已成，境界也提升不少，似圣人又非圣人，此境界为亚圣，至此再进一步，就是不死不灭的圣人。