此战。
一尊手握四件先天至宝的斩三尸鸿钧，与一尊混元修为的罗睺，祂们的一战。
最终，胜者是前者。
这个结果，看起来有些不真实，但实则不然。
只因混元虽强，但大罗金仙在其也不是没有反抗能力的。
混元与大罗金仙之间的差距虽大，但却是不如大罗与大罗之下生灵的差距要多。
毕竟，大罗之下生灵的神通再怎么惊人、战力再怎么逆天。
甚至即便其可以逆伐而上，拥有能战败大罗金仙的手段，但其自身却是在时间长河的约束下。
对此，大罗金仙只需要掐灭其时间源头即可。
可谓生死予夺。
可以说，超脱时间的大罗者，与大罗之下的生灵，已然不是一个层次的生命。
君不见，大罗金仙者便都是用“祂”来形容。
而混元与大罗之间的差距，却是没这么大了。
打个比方，大罗是时间长河上的飞鸟，混元则是凶禽、是生物链更高级别的猎食者。
两者厮杀起来，混元拥有着贯穿始终的本质力量，自然会占据绝对的上风。
但终究不如面对时间长河中的游鱼那样轻易，那般生杀予夺。
混元与大罗的差距，就像狮子与兔子之间的差距，前者只需要一击，后者便会死亡。
不过想要“兔子”死亡，前提是要打中这一击。
鸿钧与罗睺的大战，便就是如此。
前者都是靠先天至宝的威能，来抵御后者的攻击，反击亦是依靠先天至宝。
毕竟，兔子的力量对狮子可不会有作用。
而最终，鸿钧能活下来，想必是先天至宝将祂保护得很好。
不过想来，罗睺在败亡之前，多少也有拼死其三尸身的可能吧？
多少……会有吧？
女娲在闲时，也有猜测这个问题，不过真正答案如何，却是只有当事人自己清楚。
而对于此战，鸿钧成功逆伐而上。
已然半只脚踏入混元之境的女娲，自然清楚混元的力量本质，却是不会太过意外此战的结果。
大罗逆伐混元，这个是有几率发生的，就像自然界中，也会有兔子搏杀狮子的可能。
当然，这概率几乎为零。
很可能，大罗逆伐混元此事就永远只会有这一桩。
嗯，此战鸿钧能胜，主要是因为四件先天至宝、其次才是三尸身。
其他不论，往后光是凑齐四件先天至宝，这便难如凡人登天。
毕竟数遍整个洪荒，先天至宝的数量也就五件之多。
而大罗之下的生灵若是想要逆伐大罗，其概率则是为零。
说句直接点的话：站着给杀都杀不死。
这件绝对不可能的事情，如若后世会出现，被杀死的那位也便别称之“祂”了，丢人。
话不多说。
此战鸿钧的胜利，并没有出乎女娲的意料。
在祂看来，两者的胜负一开始就是五五开吧。
不过，在以乾坤鼎援助之后，则是变成六四开，鸿钧六成胜算。
所以最终是这结果，女娲并不意外。
令祂惊奇的是另一件事：在战后，鸿钧亲自将乾坤鼎奉还之际，竟是又赠了一道鸿蒙紫气。
这是……觉得自己鸿蒙紫气太多了？
见此，女娲的第一个念头便是这个。
不过转头一想。
九道鸿蒙紫气确实有点多，毕竟一人也就能用一道。
但，这可是成圣之基！
价值足以媲美一件先天至宝，甚至在一些人看来，还要高出不少。
鸿钧就这么送出来了，女娲自然会觉得惊奇。
不过想来，祂应该是拿不出其他东西来偿还这借宝之恩。
所以，亏了就亏了吧。
不然的话，这因果怎么了结？
祂也很绝望啊。
对此，女娲自然是不客气地收下了。
随后，祂还向鸿钧询问这成圣之事。
说实话，女娲参悟了这鸿蒙紫气已有数万年之久。
却还是一筹莫展，毫无头绪。
而鸿钧不知是心疼自己的鸿蒙紫气，还是担心自己的成圣进度会被超过。
亦或是成圣之法，真的不可言传。
对于女娲的问询，鸿钧只是扯了几句玄之玄的话语，便就溜了。
什么“不成圣，终为蝼蚁”，
“观天之道，执天之行，圣人也”……等等几句看似玄妙的话语。
女娲在第一时间，听得是一头雾水。
随后，神念望见鸿钧飞快离去的身影，祂才反应过来。
，忽悠我！
（▼へ▼メ）
鸿钧这家伙绝对是心疼自己的鸿蒙紫气了。
女娲以己度人地推测道。
嗯，换做是祂，肯定是感到会肉痛。
因此，女娲也倒不腹诽什么小不小气了。
而这刚刚到手的第二道鸿蒙紫气，祂绝对会将其藏得严严实实的。
至于留给谁用？
别闹！
我，女娲，天纵奇才！
一定会开创能花费两道鸿蒙紫气的成圣之法！
(?▽?)
嗯，可能是第二道鸿蒙紫气来得太突然，祂的心绪略微激动了。
微微平复下心神之后。
对此事，女娲开始思索着，也便是要如何才能成圣一事。
尽管祂对鸿蒙紫气毫无头绪，从鸿钧那儿也问不出什么来。
但后世而来的祂，可以结合前世的神话传说，女娲对此还是有些思路的。
在一些小说著作中，自己是捏泥造人，天降功德而成圣。
也就是所谓的功德圣人。
嗯，也是所谓的数种成圣之法中，最弱的一类。
女娲倒不觉得什么弱不弱，这个主要还是看人。
不过造人成圣，想想总觉得不可行。
功德这个，祂清楚。
起源于龙凤麒麟三族的第二次大战，祂们打乱了地风水火四极，天道因此而衍生的赏罚机制。
这个“赏”，说得便就是功德了。
在四灵兽归位时，女娲便亲眼目睹过这功德一物。
当然，于祂无关，是当事人四灵兽的份。
女娲只是见到功德初步入体的四灵兽，便堪堪突破大罗之境。
这效果，确实了得。
而直到目前，功德的出现，也就仅次一次。
四灵兽稳固天地四极，有功于天地，合该天降功德。
造人降功德，凭什么？
女娲想不通这一点。
再加上这时，人族出世的时机还未到。
于是此法，被搁浅了。