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039、周天星神与三皇五帝(1 / 1)

河图,亦可称之为天书。

此宝承载着周天之秘。

伏羲便是从其中观察到世间万物运行的规律,得以创出八卦。

而女娲氏借来河图,自然不可能是为了创什么“九卦”。

前面也提到过了,祂是以阴阳二道踏足大罗金仙之境。

阴阳交汇,即可造化生命。

可以说,阴阳与造化是分不开的,女娲氏便就是试图以阴阳触及造化大道。

此番则是为了触类旁通,激发灵感。

一觊河图之秘,却是一眼就看到了周天星辰。

此三百六十五颗周天星辰,乃是龙凤麒麟三族的一次大战打乱天地四极,崩裂开来的一些大地物质而演化而成。

虽说周天星辰不是开天辟地以来便存在的,但经过十数个元会的演化,由此而来的星辰法则倒也算是奇异。

只不过除此之外,周天星辰却是一片寂静之地,缺少了一种勃勃生机。

即为生灵。

看来,吾之造化一道便就是应在这里。

女娲氏心有所感。

随后,祂以阴阳化生的方式造化出三百六十五尊生灵,是周天星辰之灵,即为星神。

当然了,这其中过程,自然没有如以上说的这般轻巧。

毕竟三百六十五颗周天星辰,可是将日月都算在其中。

更何况,其中并不缺乏诸如二十八星宿正耀此类的主星,甚至还有着权能上统御众星的紫薇星。

因此,紫薇星灵的跟脚自是非凡,甚至不比女娲氏自身要差。

而祂一个大罗金仙,又不是天道圣人,此番过程自然是十分艰难。

如若不是借助河图勘破周天星辰运转之秘,祂估计连这个想法都不会产生。

再加上此时,周天星辰之灵本就该应运而出。

女娲氏造化周天星辰星灵算得上是顺势而为,自然会有大运加身。

此番造化,此番谋划,最终竟是让祂成了。

至于应运而出的三百六十五尊星神,虽然是刚刚造化而出,但还是处于各自的主星成长较好。

随之,一众星灵齐齐归位。

当然了,这其中不包括太阳之灵与太阴之灵这二尊星灵。

只因这两颗大星,乃是开天辟地以来便存在的。

其上,各自孕育着一到两尊的先天神祇,并且都已然孕育完全。

诸如妖帝帝俊,便是太阳孕育的先天神祇之一。

这时,将太阳之灵与太阴之灵这两尊星灵送上去,岂不是送菜?

思忖了一下,女娲氏便将太阴之灵掷向人族的一个部族。

而至于太阳之灵,祂似乎又纠结了一番,才做出了决定。

思来想去,还是觉得上空那颗炽热的大日最为适合。

女娲氏摇了摇头,将其掷出。

随即,只见太阳之灵化作一道金虹,飞速地掠向上方的大日。

嗯,姑且算是归位吧。

只是其往后的命运如何,却不是祂所能决定的。

不过想来,顶多就是归纳于妖族势力阵营。

所以,这算是资敌了吗?

但对此,女娲氏倒是不多在意。

祂并没有再多想这个,而是开始细细体悟起刚刚阴阳化生出周天星辰之灵,而触及到的造化大道。

这个过程极为难得,如若不是顺势而为、大运加身的话,祂根本不可能做到。

自然需要细细体悟一番。

因此,女娲氏在匆匆将河图还于伏羲之后,便开始了闭关。

白驹过隙,时光飞逝。

一眨眼间,又过去了数万年的时间。

不知不觉中,人族已然出世将近一个元会。

在此之间,洪荒大地上整体竟是呈现风平浪静的局面。

妖掌天、巫掌地,两者分庭抗礼,却是暂时没有起多大纷争。

就是依然生存在洪荒大地上,那些不归纳于妖族的其余生灵在巫族压迫下,小日子过得比较难。

至于同处于洪荒大地上的人族,却是并没受到巫族的欺压。

这个则是源于祖巫后土专门的吩咐,再加上人巫二族外貌形态相近的原因。

而没有多少外界压迫,又因几位人文始祖使生存变得轻易,再加上本身繁殖力极强的人族,数量自然是不断增长。

如今,人族整体的人口数量已然扩展到亿万之数。

在洪荒大地上,仅次于巫族。

除了人口激增外,人族内部的变化也是极大的。

值得一提的是有一伏羲部族之人与女娲部族之人结合,生下一子名为少典。

少典成年之后便离开部族,迁至洪荒东域之地,建立了有熊氏部族。

娶妻有蟜氏,生二子。

一者生于姬水之地,一者生于姜水之地。

二者乃女娲善恶之念所化,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

此二人成年之后,姜姓长子便于黄河下流处建立神农部族,号神农氏。

途中,神农氏亲尝百草,发展出用草药治病的方法,又发明刀耕火种。

创造了诸般农具,教民垦荒种植粮食作物,又制造出了饮食用的陶器和炊具。

其以火德王,故人们尊之为炎帝。

幼子姬姓公孙轩辕,则是继承了父辈少典的有熊部落。

随之,其在神农氏的基础上将农业生产加强,播百谷草木,将原始农业发展到高度繁荣阶段。

并且,轩辕氏还主张大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

因其有土德之瑞,故人们尊之为黄帝。

而续善恶之念、神农氏与轩辕氏这炎黄二帝的出现,紧随其后的五道神光亦也随之各自托生。

其分别是少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这后世所言的“五帝”。

祂们分别于各地,为人族做出过卓越的贡献,具体的就不多谈。

至此,人族便就进入了后世所记载的鼎盛时期,三皇五帝共治的时代。

而这期间,除了人族本身的变化之外,最大的变化却是一个妖帝帝俊恨不得除之而后快的势力。

那便是一元会之前,紫霄宫讲道之际,道祖赐宝并授以权柄于东王公与西王母二尊先天神祇。

命祂们各自统御一众男仙与女仙。

前者东王公便借此机会,借着道祖鸿钧的名头,于东海之滨拉起一个强大的势力。

即为仙族。

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