《摩诃婆罗多》讲的是古代印度两个家族，从互相厮杀到划干戈为玉帛的故事。相传古印度有一个呵国，国王的名字叫持国，是个瞎子，所以国家大事都由他的弟弟般度主持。持国有一百个儿子，他们组成了一个大家族，叫俱卢族，而太子难敌是家族的首领。般度也有五个儿子，也组成了一个家族，叫般度族。
般度的五个儿子各个武艺高强，遭到了俱卢族的嫉妒。而般度死后，俱卢族和般度族为了争夺王位，展开了钩心斗角的斗争。太子为了登上王位，阴谋杀害了般度族的五兄弟。一次太子对五兄弟说：我最亲爱的五位兄弟，父王在清静的地方建造了一座房子，你们从今天起就搬到那里去住吧。
五兄弟不知道这是个阴谋，爽快的就答应了。他们哪里知道这房子竟然是用易燃的树胶做成的！当五兄弟住进去后，太子立即命令人将房子点燃。顷刻间，房子浓烟滚滚，燃起熊熊烈焰，不大一会儿就烧成了灰烬。太子得意的大笑起来，以为烧死了五兄弟，王位就唾手可得了。
几年后，呵国举行盛大的庆典，老国王接受群臣和外国使节的朝贺。这时朝官禀报说盘国国王的五个驸马前来拜见，老国王下令他们觐见。等他们来到大殿上时，大家都惊呆了，原来是般度族的五兄弟。
太子更是吃惊，他们不是烧死了吗？怎么成了盘国的驸马？原来当年太子派人去烧树胶房屋的时候，有人偷偷将太子的阴谋告诉了五兄弟。五兄弟急忙从地道逃跑，才躲过了大难。他们逃到一片森林，风餐露宿，最后辗转来到了盘国。此时盘国公主正在比武招亲，印度半岛上的许多王公贵族都来了。盘国的国王指着一张弓说：你们谁要能拉开这张弓，并射中靶子，就可以和公主成亲。许多人纷纷上前，但没有一个人能拉开这张弓。最后五兄弟其中的一个人上前说：让我试试！他用力一拉，弓如满月，一松手，箭如流星，正中靶心，靶心是一条旋转鱼的眼睛。
全场掌声雷动，公主亲自把花冠戴在他头上。按盘国的风俗，公主同时嫁给了五兄弟。盘国实力强大，五兄弟以此为后盾，昂首挺胸回到呵国兴师问罪。呵国国王无可奈何，只好同意把一半国土分给他们。由于太子从中作梗，五兄弟分到的只是一大片荒芜的土地，后来太子连这些荒凉的土地也不想给他们了，就提议掷骰子，如果谁输了就流放十二年，而且第十三年也不能被别人认出来，才能得到一半的国土。
五兄弟无可奈何，只好同意，结果输了，便躲到森林里去了。十二年过去了，五兄弟乔装打扮，来到另一个国家的王宫里干活。一年后他们派使者到了呵国，索要一半国土，却遭到了太子的粗暴拒绝。
五兄弟实在是忍无可忍了，他们联络了很多国家攻打呵国。太子也不甘示弱，联合了很多国家迎战，整个印度半岛一片刀光剑影。惨烈的战斗进行了十八天，太子大败，他的九十九个兄弟全部被杀。太子只身逃亡，五兄弟穷追不舍。正跑着，突然前面出现了一个大湖，太子略一犹豫，纵身跳入湖中。五兄弟追到湖边，四处寻找太子。忽然他们发现湖面上有一根芦苇管，原来太子躲在了湖底，用芦苇管来呼吸。五兄弟用尖酸刻薄的语言侮辱太子，太子实在受不了了，这就跳出来和他们决斗，结果被杀。
俱卢族的战士们决心为太子报仇，他们晚上趁般度族熟睡之机发动偷袭，将他们全部杀死，只有五兄弟逃走。第二天五兄弟看到战场上尸骨如山，血流成河，感到万分悲痛，决定和俱卢族讲和。两族终于化干戈为玉帛。
其实这个故事里反应的是当时埃及各个阶层的生活，具体也就是大家看到的这个样子，王族为了争夺王位的钩心斗角，将所有的平民们全部牵连其中，最终王族看到平民们尸骨如山，所以就不再继续钩心斗角。但我们也可以说，这原本就是印度圣人心中美好的愿望而已，往往现实之中这种事情还是不太可能发生的，毕竟就说我们现代人吧？谁不喜欢绝对的权力与无上的地位呢？是不是？
聊到这里我们也就不难看出，其实印度的平民们过得一点也不好，不管是印度帝国没有被征服的情况下，还是被征服的情况下，平民们一直都是生活在水深火热之中，故此才有了这种美好的向往。但不管我们怎么说征服者是坏人，可是大流士一世我们说实在话，还是和其他的征服者有着完全不同的本质，其他的征服者根本不会说保留其他征服帝国或者部落的文化体系，而大流士对于这种文化体系就非常尊重，至于大流士到底是怎么想的，我们可以猜测一下，或许大流士认为权力是天赋予的，并不是他自己得到的，所以才产生了这种情况。
这就像我们中国古代几乎所有的皇帝一样，都认为他们是真龙天子，是皇权天授的概念，皇帝只是代表天道在管理民间，所以必须保证民间的风调雨顺与国土的完整性，不能进行任何的大肆破坏。比如说说我们始皇吧，我们始皇在灭了六国之后，可是没有杀六国的王室，所以才出现了后来的继续内战，反正我们始皇也是非常尊重文化的，很多能保留到我们今天的文献，这就足以说明了一切。
但有些人可能会说还有个焚书坑儒呢，其实当时的焚书坑儒说简单点，就像我们现代这个时代中，根本把事情没有了解清楚的情况下，然后就发表他个人的意见，唆使他人和他一起造反。因为这些人只是考虑到了他自身的利益，感觉始皇对他们不好。最后所谓焚书坑儒其实就是死了很少的人，估计也就一百左右的书生吧？这件事情大家还是有很大的误解的。
因为最高统治者的思想观念是，保护整个国家的完整性与几乎所有人的利益问题，而不会只是仅仅考虑某位个别人的利益问题，因为只有国家完整了，才有其他的可能性，国家都不完整了，其他的一切都是空谈。我们要绝对的明白一点，在我们古代的时候，打仗与防御被攻击，完全是以人数乃至更多的资源，来决定自己的国家是否能够保存下来。
我们举个例子：好比说我们始皇最终连接长城的时候，连接长城其实有很多奴隶，甚至还有一些外国奴隶，但更多的是我们自己人，为什么？因为修筑长城保护的并不是某个人的利益，或者是某个地方或者国都的完整性，长城是在防御外面的游牧民族，这是在保护整个我们中国人的。
而在这个时候，如果有某位人说他太累了，不想修筑长城，觉得我们始皇简直太过残暴什么的，然后言词比较激烈，更是到处乱说，这就有一定的可能性把平民的思想带歪。那大家都怕累不修筑长城了，到时候游牧民族真的打过来，这死的人可是所有我们的中国人啊。
所以始皇的思维模式就是，将这个乱说话的人杀掉，去做长城的地基吧。因为这个人从一开始就没有把事情彻底分析清楚，不明白长城保护的到底是什么，所以心中有怨气，觉得他自己不好过而已，按照我们今天的概念来说，就是愤青。愤青固然是好，说明有思想，可是起码得先把事情彻底分析透彻了再愤怒吧？不然到处乱说话，这还得了？到时候大家都被带歪了，这国家还有安定可言吗？到时候害得可就是整个国家了。
我们也可以再比个例子来了解我们始皇当初的思维模式，这就好像达摩割他自己身上的肉给老鹰吃，让饥饿的老鹰保住它自己的性命。可能我们很多中国佛教的教徒就会说了，这是大善心之类的，功德无量之类的等等！
其实这种事情要是让始皇来处理，始皇肯定是把鹰杀了！为什么？因为这只老鹰或许今天就会饿死，我们要明白老鹰也是会攻击我们人类的，也是吃肉的！所以始皇杀老鹰是为了保护更多平民会被老鹰攻击的危险。这就好像达摩今天用他自己的肉拯救了老鹰的性命，而老鹰活了下来，那明天老鹰要是吃了平民呢？
所以以始皇的概念而论，达摩是坏人，是在破坏平民的安全问题。可是佛家的人会说很多大道理，反正最后总之会证明始皇是个暴徒一样的存在，没有任何善心。或者说，我也认为佛家肯定是有虔诚的信徒的，如果说这些老鹰第二天要吃的人是和我们毫无关系的人，我也会给老鹰食物吃，可要是老鹰要吃我们自己人，我相信，我也会选择做佛说的恶人，选择杀老鹰。
这也就是我们平民和帝王思想的不同之处，所以事情从来就没有绝对的对与错，只是出发点与理解的方向不同而已，皇帝是为了大方面，而平民们更多时候只会想到自己个人，或者一个极其小的群体罢了，这就导致了更大的矛盾。
好了，我们就聊到这里，然后回到之前的话题上。