格桑活佛和丹增大喇嘛都对这个魔女的行为大惑不解，最后还是格桑活佛一锤定音：“不管怎么样，魔女的存在始终都是隐患，丹增，你们四人和这位小朋友一起去阿里普兰高原追踪魔女，这件法器给你们带着，它会指引你们魔女的方向。”说着格桑活佛从手腕上取下了一条手链亲手给我戴上，我一看这是一串天珠手链，我倒是没觉得怎么样，丹增大喇嘛几人的眼珠子却都快瞪出来了，艳羡的表情非常明显。
哥们我后来离开了藏地才知道，格桑活佛给我戴上的这串天珠手链极其珍贵，当然我这里所说的珍贵并不是说的世俗间的经济价值，而是说的作为法器的价值，我手上的这串天珠手链一共是六枚天珠串成，从格桑活佛手里拿出来的天珠当然不可能是市面上的那些人工天珠，一定是极为珍贵的天然天珠，关键是这串天珠手链不但是纯正的老天珠，而且还在格桑活佛手中戴了这么多年得到了他的佛力加持，这个真的就是无价之宝，有钱也买不到的。
我和丹增大喇嘛五人临走之前格桑活佛又单独对我叮嘱了一些事情，所以我最后一个走出格桑活佛的房间是脸上的表情那真是哭笑不得，希望不需要走到格桑活佛所说的那一步吧。
我和丹增大喇嘛五人可没有魔女骑着的那匹骏马火儿作为代步工具，所以我们还是开车前往阿里，从桑耶寺开往阿里的时间也不短，我在车上干脆睡了一觉，说是睡觉，但我实际上身体里的灵力仍在照常运转，进入了似禅定非禅定的奇妙境界。
就在哥们我睡得昏天黑地不辨东南西北的时候，丹增大喇嘛把我叫醒了：“年轻的善知识，你手上的天珠手链有反应了！”
我睁开眼睛一看，果然手上的天珠手链放出了淡淡的光晕，而且不但放出了光晕，这天珠手链居然自动带着我的手指向了一个方向，丹增大喇嘛一看就道：“这个方向是去冈仁波齐的方向啊，这魔女难道是要上神山去么？”
冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，位置正是在阿里普兰高原之上，这座冈仁波齐山的名声极大，不但是藏传佛教中的神山，也是藏地原始宗教雍仲本教认定的神山，印度耆那教的圣山，印度教则认定了这山是三大主神之一湿婆的住所。
从这几大宗教对冈仁波齐峰的看重就可以想象这座山峰的圣洁和庄严了，事实上每年在冈仁波齐峰下转山的各教信徒不计其数，尤其是在藏历马年的时候那就会更多，这个原因则是因为藏历马年的时候转山据说转一圈等于平时的十三圈，所以在这种年份的时候来转山的信徒会格外的多一些。
我和四位铁棒喇嘛乘坐的两辆越野车一路穿越辽阔的草原疾驰，不眠不休的追赶着魔女的脚步，而当我们来到冈仁波齐雪山之下的时候，就遇到了转山的人群。
这还是我来到藏地以后第一次看到真正磕长头转山的人们，那种对信仰的无比虔诚亲眼看到以后是格外的震撼心灵，丹增大喇嘛下车拉住一位转山的老人问了问，得知一天前确实有一个骑着红马穿着藏族衣服的女子上了冈仁波齐峰，看来我们的判断没错，魔女真的是到这座神山来了。
魔女的这种举动真的让人困惑不已，要知道冈仁波齐被各大宗教视为神山不是没有原因的，这座冈底斯山脉的主峰形状极为独特，它的四壁非常对称，远远的看上去就像是一座顶部圆形的金字塔，而它终年冰雪不化的峰顶晶莹洁白，在阳光下远远的望过去极为奇幻瑰丽。
而最让人惊叹的是，这座常年白云缭绕的高峰上有一个天然的卐字格，卐字格是雍仲本教和佛教共同的吉祥象征，这个符号在两教中的地位无与伦比，而冈仁波齐峰上居然有天然的这种符号，这可能就是两教都把它视为神山的原因之一。
实际上，在佛教的经典中所说的须弥山就是指的冈仁波齐，这里被佛教视为世界的中心，同时让人惊讶的是在世界第一高峰珠穆朗玛都已经被登山者征服了的现代，冈仁波齐峰却是至今都没有人能够登上峰顶，并不是没有人尝试过，但是从第一批有组织的攀登冈仁波齐峰顶的登山队开始到现在已经过去了几个世纪，依旧没有人能够成功。
那么在冈仁波齐峰那神秘的无比奇幻瑰丽的峰顶到底有什么呢？如果登上峰顶会是怎么样的一种景象？这真的是让人无比好奇的一件事。
知道了魔女确实上了冈仁波齐峰之后我和四位铁棒喇嘛也决定登上这座举世闻名的神山看一看，不过大家都知道冈仁波齐峰不是那么好登的，所以我们先在山脚下等待，让一辆越野车回去运送一些物资来。
等到越野车送来物资的时候已经是下午时分了，按说这个时间不是登山的好时候，但是时不我待，我和四位铁棒喇嘛也是艺高人胆大，当下我们拿上了物资就开始上山。
登过山的人都应该知道，一开始上山都还是比较轻松的，但是上到一定的程度之后就会越来越疲劳，我们五个人都不是普通人，上山的速度自然都是比普通人要快的多了，可就是这样的我们五人，在大约超过一半的时候也都感觉到了呼吸不畅十分难受。
这当然是因为高原本身就缺氧，而在高原上登山那更是对人体的极限考验，我和四位铁棒喇嘛都开始动用了自身的灵力，终于我们继续前进了很长的一段距离，已经超过了三分之二的高度。
冈仁波齐峰本身的高度是6638米，在所有世界上高峰中，它其实并不算高，可是它却是公认最不可攀登的高峰之一，我之前不知道这是什么原因，而当我和四位铁棒喇嘛来到超过三分之二的高度之后进入雪线之上我才知道这是因为什么。
这是一座神奇的雪山，当我们进入三分之二高度之后，因为我们比普通人更加敏锐得多的灵觉，我们感觉到了时间和空间都在发生着变化，这变化是极其微妙的，如果不是我们的灵觉极其敏锐的话根本感觉不到，但是对于普通人来说，这种变化就是致命的，我的天眼让我能够看到在四面八方布满了空间破裂的缝隙，如果是普通人的话穿过这些缝隙并不会立刻致命，但是却会带来无法弥补的伤害。
如果有人和我们同行看到了我和四位铁棒喇嘛登山的动作的话，一定会认为我们是五个疯子，因为我们的动作极为怪异，我们一忽儿正常行走，一忽儿身体扭动侧身而行，一忽儿甚至四肢落地的爬行，而到了后来接近峰顶的时候山体已经接近垂直，我和四位铁棒喇嘛的的登山速度已经变得和蜗牛一样了，但是我们仍在坚持着，因为我左手腕上的天珠手链发出的光芒越来越明亮，它在告诉我们魔女就在前方，就在这座神山的山顶。
终于，我和四位铁棒喇嘛穿越了白云缭绕爬过了艰难的雪线，五个人疲累若死的来到了冈仁波齐峰顶，而从峰顶我偶然望下去，立刻就看到了环绕整个冈仁波齐峰的一百零八座金字塔那是一百零八座小山峰。
而我在峰顶，赫然看到了身穿藏族服饰美丽到了极致的魔女，但此时的魔女看上去不像是魔女，更像是雪山女神，阳光照耀在雪地上反光倒映在她身上，使得她的身上出现了一圈极为美丽的光圈。
这神奇无比的画面如果让普通人看到的话，一定会以为这是真的雪山女神来到了人间，就像是一万八千年前古象雄佛法的传法者辛饶米沃如来降临在冈仁波齐峰顶一样。
只不过按照藏地传说记载中雍仲本教的创始人辛饶米沃如来给藏地带来的是幸福与和平，是教化和文明，而我们眼前的这个看上去貌似雪山女神的女子却是要带来杀戮和不幸的。
让我和四位铁棒喇嘛感到惊讶的，并不是貌似神灵的魔女，俗话说人不可貌相，神魔更加不可貌相，不管是雍仲本教还是藏传佛教，佛陀的忿怒身都面目狰狞，可是他们却是善而非恶的，而传说中的罗刹女和魔女美貌动人，却是极恶的存在。
我们惊讶的是魔女所在的位置，那竟然是峰顶的一座祭坛，这座祭坛和我在环形山谷中见到的祭坛非常相似，魔女站在祭坛的中心位置，眉目之间竟然是一股子怅然若失的味道。
我和四位铁棒喇嘛看到魔女一副魂不守舍的样子，连忙分开将她包围住，我一指魔女，怒喝道：“你这个魔女，现在看你还往哪里逃？”
魔女回过神来看了我一眼，极美的脸上居然露出了一丝哀怨的表情：“我到底做了什么，你们要这样的苦苦逼迫我呢？”