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第347章 水(1 / 1)

三天时间,营战带着月锋动员了一切他们能够动员到的人,告诉了他们两人的违逆之举。

说句不好听的,他们两个这是造反啊,上头的话都敢不听了。

除了跟随他们多年的一些士兵外,其他人几乎没有同意的,有的还劝他们两个迷途知返,更有甚者,他明面上答应下来,背地里却是跑去告密了,好在被营战及时发现,没有走漏什么风声。

营战月锋两人的动作倒是没有刻意瞒着李堪他们,李堪对此事十分清楚的。

在李堪看来,营战这么做确实是很正确的,因为眼前确实是消灭魔虫的大好机会,他这样做有些将在外君命有所不受的意思。

营战也不是一个迂腐的人,他不可能因为维护自己的一个听话的形象而放弃这次的大好机会,只要能够成功,他营战背几句骂名又有什么关系?

退一步来讲,就算这次失败了,整个魔界少了他们两个人,丢了一座城,也不会伤到什么元气的。

但是这个可能,营战压根儿都不去想,因为有四大魔王在,李堪还有那个杨焰也都非等闲之辈,再加上他跟月锋,这已经是一股跟强大的势力了,所以无论如何也要试上一试。

那个在李堪看来跟太监没有什么两样的督察,被营战打了一顿之后,就被囚禁了起来,以防他回去报信儿,毕竟这对魔界的当权者来说,是大逆不道之举了,行动期间不能走一点差错。

而且这次就算是成功了,四大魔王当然没事儿,如果李堪他们能够顺利离开,当然也没事儿。可是无论如何,成败与否,营战跟月锋他们两个是肯定要倒霉的。

对此,营战他们早就看开了。

对于这些事,李堪他们只觉的他们做的没错,可是要在深入到具体的操作,他们是一点都不明白的,别的不说,就说调兵遣将收买人心,李堪这边一个人也做不出来。

秦老或许有过指挥别人战斗的经验,但是让他带兵?还不如直接摔兵投降呢。

“我算是看出来了,这魔界比起我们人间还有懦弱,还魔界呢,官府连试试都不敢,丢人!”李堪在城主府跟腰带说道。

“我们人间好歹在生死存亡的时刻最起码会同仇敌忾,与敌人不死不休。这魔界倒好了,总是想着息事宁人。”反正是在脑海里跟腰带说话,李堪也就口无遮拦了。

只是腰带只是听着,却很少答话,一副懒洋洋的样子,也不知道怎么了。

“喂?腰带,你是不是出毛病了?平常跟你聊天话挺多的啊?怎么今天这么沉默?”李堪奇怪的问道。

“没事,不想理你罢了。”腰带说道。

“为什么?”李堪问道。

“你一个学校组长都当不好的家伙,现在在我面前谈论国家大事?还特么是跨界讨论,我问你,你懂个什么?”腰带十分毒舌的嘲讽道。

不过李堪却放心了,因为腰带会嘲讽他,就证明腰带没有问题。

“少来打击我,我问你,现在五菱车修复好了吧?还有我现在能变身吗?”李堪问道。

“好了,一切都好了,您随时可以使用这些功能了。”腰带故作尊敬的回道。

“那就行了,过几天少不了一场大战喽,得准备完全才行。”李堪说道。

“你放心吧,四个魔界大佬在,有你啥事儿啊,到时候走走过场就完了呗。”腰带十分轻松的说道。

“我说你不是人工智能吗?不能提供一个合理的行动计划吗?怎么能依靠这些概率事件啊。不专业啊。”李堪说道。

“我从来就没有说过我是一个专业的智能。”腰带还十分理直气壮的回应。

“那你是?”李堪疑惑的问道。

“你猜啊。”

“猜你大爷!对了我还有一个问题,无论是我变身还是五菱车变身,最长能够撑多长时间啊?”李堪没好气的问道。

“这个……还真没有试过,我也不知道能够撑多长时间,但是保守估计,十天半月总没有关系的。”腰带说道。

“你这智能怎么当的,啥都不知道,算了十天半月也够了,也许根本就用不了那么长的时间。”李堪说道。

“你说那个督察真的是太监吗?”李堪突然想到了那被囚禁的魔人。

“什么是太监?”腰带好奇的问道。

“你不知道?”李堪不相信的说道,腰带肯定是在耍他。

太监原指宦官中的高级官员,现指古代被阉割生殖器后失去性能力,专供古代都城皇室役使男性中的官员,又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监,明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。

太监本为官名,唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监,少监,只有地位较高的内监就被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。巡、元官署以其为主官者不少,隋、唐有大监,“大”或作“太”,亦与宦者无关。明内廷有十二监,主官均称太监,由阉人担任,主官以下宦官,无太监之名。清始以太监加诸所有宦官,宦官与太监遂为同义词。古代宫廷里受过宫刑的寺人便是宦官。

宦官称“太监”,是隋唐以后的事。唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监,少监。后宦官亦通称为太监。到了明代,宦官权势日增,人们就把所有宦官都尊称“太监”,太监也就称为宦官代名词了。

在明朝,宫廷有外三监,分别是国子监,钦天监,上林苑监。国子监是国家最高学府,钦天监是管理气象天气的部门,上林苑监是管理畜牧种植的部门。

除外三监外,有内十二监,司礼监,内官监,司设监,御马监,尚膳监,御用监,直殿监,印绶监,尚衣监,都知监,神宫监,尚宝监,这内十二监都是有宦官管理。所谓监就相当于宦官的部门和职责,十二监总领事叫做提督太监,十二监里掌管事物的宦官才叫太监,太监位居四品。十二监中权力最大的是司礼监,像冯保,刘瑾,魏忠贤都是司礼监。

太监旧称宦官,而“宦”,星座之名,宦者四星在帝座之西,因用以为帝王近幸者的名称。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。太监,于京中也称宦官、公公、寺人、内官、内侍、中官、中贵人,是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。宦官是负责宫廷杂事的奴仆,不得参与国家政务,但因与京中皇室朝夕相处,遂能博取信赖或有可乘之机,故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是阉人,在东汉之后才完全使用阉人做宦官。

宦官制度起源于先秦时期,《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦汉以后,宦官制度更加详备,宦官作为一种特殊政治势力,对许多朝代政局产生重大影响。

秦始皇统一六国后,宦官由少府管辖。西汉初年,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训,间用文士充中常侍,以抑制宦官势力。元帝以后,宦官势力复萌。东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听。其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团专政局面。

唐代,宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。各局长官称令或丞。唐太宗时,规定内侍省宦官最高官阶为三品,数额亦有限制。中宗时,被授七品以上者多达千人,安史之乱后,宦官势力膨胀,有的甚至封王爵,位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时,设观军容使,专以宦官中的掌权者充任,作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始,宦官掌握了神策军、天威军等皇帝的禁卫机构,其中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。宦官掌握皇帝的禁卫机构,一般不涉及外庭政治,没有多大的行政权力。历史学家汪笺指出,唐朝的宦官对于全国的一般具体行政事物,对于财政事物,很少有干预。唐代宦官的专权,对于全国的影响,不像东汉和明代那样严重。[1]宋代也设内侍省,由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。

关于太监的起源,中国早在殷商就有“寺人”,据专家考证,甲骨文中已有相关的记载,历史自然比西方要悠久。

生理的变态必然导致心理的变态,在那被贾元春称为“见不得天日”的地方,太监们肆意发泄着他们变态的**、权力欲、贪欲。仅以贪污而论,据明人赵士锦在《甲申记事》中载,明末李自成进京前,偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两!而魏忠贤被抄时,居然抄出白银千万两,珍宝无算,以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们:“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等,明比盗窃一空。”

崇祯的“痛心疾首”既让人同情,又不让人同情。让人同情,是因为他贵为天子,却拿太监没办法;不让人同情,是因为他自己就是太监头子,他是棵大树,太监是在树上筑巢的鸟,倘若同情皇帝,谁来同情太监呢?

然而,君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”,就得龟缩在宫廷里,跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人,那还了得!迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆,怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟,孟不离焦”,共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。

在有的皇帝那里,太监理论发展到了登峰造极的地步。公元十世纪,正逢五代十国乱哄哄,南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封州刺史刘岩割据一方,自称皇帝,建都广州,称兴王府。他有一套神奇的治国理论,认为一般人都有妻儿老小,既有妻儿老小,便有私心,便不能无私奉献自己于皇上,而太监“无鸟一身轻”,故只有太监最无私,没有后顾之忧,必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥,更下了一纸文件,曰:凡是朝廷任用的人,不管他是进士还是状元出身,一律要阉割,达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态,方能当官。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反,于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲,这却是他的书生之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。

然而,太监得势的时代,民间往往相应掀起“自宫潮”,许多小康之家的儿子也忍痛自宫,以图仕进,这确实是一条终南捷径:读书须受十年寒窗苦,自宫却是一时痛终身富贵。据《中官考十》记载:“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子,居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢?天启三年,征募宦官缺额3000人,结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人,一时无措,不得不增加1500人,剩下的人,安置在京郊南苑的收容所。即使如此,收容所也容纳不下这么多人,许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。下有自宫之风,上有体制的膨胀,有明一朝,太监机构的编制不断扩大,太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。

人们赞美太和殿的精美绝伦,其实,太和殿与净身房相比,只是小巫见大巫,一座纸扎的房子而已。在皇城中,净身房的地位远远比太和殿重要。对于万历这样的皇帝来说,在位数十年,在太和殿举行的朝会不过数次而已,有没有太和殿并不重要,没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍,就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。所以,净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的,正如帝王制是建立在太监制基础上的。

阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话,就被皇帝将**刨了去了,英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝时说:“在宫廷,‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”,悲苦耻辱而告终?不然,他完成了《史记》。

“现在你明白了吗?”李堪清了清发干的嗓子说道。

“……我要告你复制黏贴水字数!”腰带沉默半晌说道。

(本章完)

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