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二人循声望去，只见一位僧人站在门前微笑合掌：“二位施主，贫僧惟上有礼了。”
原来他就是空海赠诗的土僧惟上，也是此寺的住持。
惟上法师一口南音，却十分健谈。古刹孤灯，三人团团围坐相谈甚欢。敞开的门外夜雨凄凄，夏蚊在微光中环绕飞舞。
回忆起贞元二十年在福州遇上的日本国遣唐僧空海，惟上法师依旧感慨不已。身为异国人，空海却拥有极高的汉学造诣，光看他作的这首离合诗就小巧精致，令人爱不释手。以至于当惟上离开家乡福州，云游至“灵觉寺”担任方丈时，还不忘将这首小诗题写在墙上，留作纪念。
“不过在贫僧这里借宿的过路人中，能像二位这么快就看出诗中端倪的并不多。”惟上笑道，“离合毕竟生僻了一些，要写得好就更不容易了。”
裴玄静赞同：“历来诗谜中藏头、回文用得多些，熟悉离合的确实较少。”
惟上说：“只有一位权德舆权相公离京赴任东都留守时，曾在鄙寺暂歇，他也很懂得离合诗。”
惟上法师提到的这位权德舆相公，倒也是本朝赫赫有名的大人物。他不仅在政治资历上可以与武元衡相提并论，而且执掌文坛多年，就连刘禹锡、柳宗元这种级别的大才子都得投文于其门下，求其品题。自元和元年起权德舆就一直担任宰相，三年前才被皇帝罢了相code/code，转任东都洛阳留守。
听到权德舆的名字，崔淼随口问：“我们也要赶着去东都，竟和这位权德舆相公走的是一条路吗？”
惟上道：“是啊，二位不知道吗？从鄙寺去东都是一条捷径。”
捷径？
裴玄静和崔淼的眼睛不约而同地发亮了。
惟上法师娓娓道来，原来从这座“灵觉寺”后门出去，穿过旷野便是崤山，崤山之下有一条雍谷溪，顺着溪水再前行半天左右，就能到达河阴县了。
河阴县，是大唐至关重要的一个地方。开元二十二年时，朝廷为便利漕运，特选址在河阴筑大仓，专门纳储从江淮地区经过汴渠运来的粮食，然后再经由黄河、渭水运往长安。从而彻底解决了长期困扰西京的粮食短缺问题。自元和以来，为了保障削藩部队的粮草供应，宪宗皇帝更命将绝大部分转运的粮食都囤积在河阴仓，以便根据战况灵活调用。
从河阴县再到东都洛阳，就只有一天不到的车程了。由于河阴仓对大唐意义重大，又和洛阳离得近，便划归东都一起管理。
据惟上说，三年前权德舆被罢相，改任东都留守时，特意选择先经河阴再赴洛阳上任，也是为了顺路考察河阴大仓。
从早晨的绝望到现在突如其q/q来的惊喜，裴玄静简直有些不敢置信了。
没想到误打误撞竟然走了一条捷径。如果惟上所说属实，那么总共再有一天半的时间就能到达洛阳了，甚至比裴玄静原先所期待的还能提前半天。她一时无言，似乎生怕自己一多嘴，便打碎了这从天而降的好运。
崔淼却和惟上聊得热火朝天。
“听说权德舆被罢相还和前些天遇刺的武元衡相公有关，”崔淼道，“不知法师有否听权相提起过？”
“倒是未曾听说。”
崔淼说：“我也是道听途说来的，不知真假，姑且供法师一娱吧。据说朝中的两位宰相李吉甫和李绛常年不和，不论大事小事都吵个没完，圣上不胜其烦。权德舆相公在二人中间不偏不倚，结果圣上迁怒于他，责备权相没有是非决断，并以此为由将他罢了相。不久后武元衡回朝，每见李吉甫和李绛二人争吵，同样不予置评，圣上却赞武相公为忠厚长者，反而大加爱幸，岂不气煞人也。”
惟上听得大笑起来，“那是圣上太爱武相公了，权相实所不及啊。”
“怎奈皇恩再浩荡，武相公也还是横遭不测了。”崔淼习惯性地挖苦了一句。
惟上说：“提起武元衡相公，贫僧倒记起来了，那次权相留宿鄙寺时，确实也提到过一件与武相公有关的趣事，并且和离合诗有关。”
原来权德舆曾经作过一首离合诗，是赠给秘书监张荐的。因为写得十分精彩，当时引得朝中一堆人凑趣，纷纷创作离合诗互相比试。只有武元衡不为所动，旁人怎么怂恿都不肯出手，显得极其高傲，也让权德舆相当没面子。
崔淼说：“这种事也值得在意吗？大僚们的心胸未免太狭窄。要我说，就是武元衡相公根本不会写离合诗嘛，权相何必耿耿于怀。”
“阿弥陀佛。”惟上笑道，“很晚了，二位明早还要赶路，贫僧就不多打搅了。”
崔淼将法师送到门外，回身却见灯影之中，裴玄静的目光灼灼，亮如星辰。
他来到她的身边，问：“怎么了？”
她字斟句酌地说：“武相公……会写离合诗。”
“你想到了什么？”
“那首诗我用回文和藏头乃至反切都尝试过，未曾破解。”裴玄静摇头苦笑，“我竟一直有想到离合，真是愚不可及。”
崔淼跃跃欲试：“现在也不晚啊！”
这间小屋虽然简陋，却在桌上置了笔墨，想必是惟上法师特意提供给过路客人留诗的。崔淼拿起笔，并不蘸墨，而是伸到一旁的水碗沾了沾，在桌上写起来——“克段弟愆休，颍谏孝归兄。惧恐流言日，谁解周公心。”
他还要往下写，裴玄静拦道：“四句一组，你先看看这四句能离合出什么来？”
“前两句首字为‘克’，末字为‘兄’，这个容易，离合出一个‘十’来！”崔淼一边比划一边说，“后两句首字为‘kbd/kbd惧’，末字为‘心’……离合成一个‘具’？‘十’配上‘具’，是什么字呢？”
裴玄静轻声道：“是‘真’字。”
“没错！”崔淼迫不及待地写下后面四句——“斓斒洛水梦，徒留七步文。蓬蒿密无间，鲲鹏不相逢。”
“斓和文，离合出的应该是个‘阑’字，蓬和逢，离合出的是个……‘艹’，拼起来就是一个‘蘭’字？”他看了一眼裴玄静，接着往下写——“亮瑾分二主，不效仲谋儿。仃伶金楼子，江陵只一人。”
这回解析得更顺畅了，崔淼几乎不假思索地便说出：“这四句诗离合出的是一个‘亭’字。亭？”他又困惑了，再看一眼裴玄静，她却低垂着双眸，保持沉默。
于是崔淼以水为墨，写下最后四句诗——“觐呈盛德颂，豫章金堇堇。琳琅太尉府，昆玉满竹林。”
端详着渐渐淡去的水渍，崔淼轻声道：“前两句离出的是‘见’，后两句离出的是‘王’，合起来便是一个‘现’字。所以……这首离合诗的谜底是——‘真蘭亭现’。”想了想，又不敢确定地问，“对吗？”
裴玄静终于抬起眼睑，望定崔淼点了点头。
“可是……‘真兰亭现’是什么意思呢？”
她缓缓地道：“我想此处的兰亭，当指的是书圣王羲之的千古一帖——《兰亭序》。”
“娘子因何如此肯定？”
“因为在我的行李里，就有武相公赠予的半部《兰亭序》。”裴玄静说，“是他特意临摹了，送给我的新婚贺礼。”
崔淼恍然大悟，马上又疑道：“但此处说的是真兰亭，又指的什么呢？”
“我想……应该是《兰亭序》的真迹吧。”
“真迹？！”崔淼把眼睛瞪得溜圆，“可是据我所知太宗皇帝在得到《兰亭序》后爱不释手，临终前还特意嘱咐高宗皇帝，footer99lib./footer将《兰亭序》的真迹陪葬入昭陵了？”
“我也是这样听说的，所以我们今日能见到的只有《兰亭序》的摹本，而真迹荡然无存。”
“难道武相公的这首离合诗是说……他发现《兰亭序》的真迹了？”崔淼惊奇万分地问，“静娘，他给你的贺礼不会就是真兰亭吧？”
“当然不是。”裴玄静倒是十分平静，“纸和墨都是簇新的，临摹得也比较仓促，一看便知是临时写就。而且……还只有半部，所以绝不可能是《兰亭序》的真迹。”
“那就让人不解了。武相公费了这么大的力气，做出一个‘真兰亭现’的谜来，究竟想要做什么呢？”
裴玄静再度沉默了。武元衡留给自己的这个谜，到此刻仿佛进入了一个新的阶段。他处心积虑布置的一切，处处围绕着王羲之和《兰亭序》，现在终于有了一个合乎逻辑的解释。然而，她又面对了更大的困惑——真兰亭现。
贞观年间的《兰亭序》摹本距今一百五十年，都已经是价值连城的古董，更别提作于五百年前的《兰亭序》真迹，那根本就是无价之宝。
假设，《兰亭序》的真迹确实重现于世，那么它现在何处呢？武元衡是不是希望裴玄静找到它？他凭什么认为她有这样的能力？他还给她留下了什么进一步的线索吗？
再说全天下都知道《兰亭序》真迹陪葬入昭陵，怎么可能又重现于世？难道当初高宗皇帝根本没有遵从太宗皇帝的遗旨？又或者是有人把它从昭陵里偷出figure.99lib./figure来了？
这一切太过扑朔迷离了。
裴玄静思忖着说：“好的离合诗，应该做到谜面与谜底的寓意交融，相互映衬。所以，还需要从表面的诗意出发想一想。”
“这倒不难。这首诗句句用典，无非把典故理一遍罢了。”崔淼说，“头两句‘克段弟愆休，颍谏孝归兄。’用的是春秋之典。《春秋》开篇第一则‘郑伯克段于鄢’，讲的是郑庄公老奸巨猾，故意纵容其弟共叔段与其母武姜，令共叔段娇纵，欲夺国君之位。庄公遂以此为由讨伐弟弟，将其弟杀害之后，庄公又怨恨母亲偏心，将她迁往颍地，还发誓不到黄泉，再不与母亲相见。后来经过孝子颍考叔规劝，才从地道中迎回母亲，母子重归于好。这个典故嘲讽帝王家骨肉相残，手段隐蔽而毒辣。后来郑庄公虽然有所悔悟，迎回母亲成全孝道。但是他杀了母亲最爱的小儿子，再怎么做也弥补不了母亲的丧子之痛。所谓‘孝归兄’无非是表面文章罢了。
“至于‘流言日’和‘周公心’这联嘛，我记得白乐天写过一句类似的诗，好像是什么‘周公恐惧流言日’，对吗娘子？”崔淼滔滔不绝地一口气讲下来，突然注意到裴玄静已经许久未发一言了。
她抱膝坐于灯下，油灯将尽时的微光，在漆黑的双眸中摇曳不定。
崔淼这才意识到，裴玄静的神魂早就离开这间小屋，飘荡到了旷野的深处，也许……已经随着清光掠过邙山之巅，去到那朝思暮想之人的身边。
其室则迩，其人甚远。
崔淼暗暗地叹息一声，低声道：“娘子累了，先休息吧。咱们明日再接着猜谜。”
待他走到门边，裴玄静才如梦方醒，问：“崔郎去哪儿？”
至少，他听出了她语调中的依恋，也许她自己并不知觉。
“我就在外边，快睡吧。”崔淼倚着廊檐坐下来，第五夜——他对自己说，这是他们在一起度过的第五个夜晚了。
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