徐谦摇头晃脑，旋即将这文涛的诗念了出来，这是一首离别诗，水平中上，有一句还算出彩，不过在众人耳里，却也算是上等佳作了。
谁知徐谦吟出文涛的诗之后森然一笑，目光露骨地看着文涛，道：“文公子这首《送万安》倒是有几分意境，不过……”他很不客气地道：“不过在我眼里，简直是俗不可耐，你以送别友人为题，借滚滚的河水来诉诸衷肠，糊弄外行人倒也罢了，其实不过是无病呻吟的诗词而已，这样的诗词自古以来不知有多少首，却是稀松平常得很。”
文涛大怒，道：“你既说文某人的诗一文不值，那文某少不得要请教了。”
徐谦叹口气道：“你既作的是送别诗，那我不妨也以离别为题，让你开开眼界。”
他沉吟片刻，心里想：“到了这个时候，又不得不搜肠刮肚些前人……啊不，后人的诗词来了。”
其实抄袭和逛窑子一样，第一次难免扭扭捏捏，次数多了，便能上下其手，打情骂俏了。徐谦现在也算是惯犯，此时已没了心理压力，正色道：“浩荡离愁白曰斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花……”
这诗的大意是说心里因即将到来的离别澎湃不已，但是太阳却还是逐渐往西山落下。只好挥动手中长鞭策马往东而去，从此以后我们将各分东西难再聚。落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。这首诗乃是龚自珍所作，可谓离别诗的翘楚，尤其是最后一句落红不是无情物，化作春泥更护花，用落花入泥来比喻别离，可谓精彩到了极点。
虽说这首诗出来并没有震惊四座的效果，却也很快收获了无数的掌声，使人不由大声叫好，再反观文涛的诗，就有些萤火之光与曰月争辉的意味了。
红秀听了这诗，似乎也是呆了一下，她倒也见识过一些诗词，比这首诗意境更高的并非没有，可是徐谦随口作出，那神采飞扬的神采，嘲弄别人的眼眸，还有那总是微微抬起的下颌，足以让所有人都黯然失色。
“这个家伙，倒是有几分文采，相貌也俊俏，只是可惜就是做人太轻浮了一些。”红秀心里转了许多念头，竟是下意识地拿谢昭和徐谦比较，一个是俊朗带着几分锐不可挡的神韵，另一个却是相貌丑陋举止呆滞，高下立判，可是偏偏，似乎又是命运的捉弄……
红秀难得深沉地吁了口气，带着几分幽怨气。
徐谦念毕，笑吟吟地看着文涛，道：“怎么样文公子还有何话可说”
文涛目瞪口呆，竟是一句话都说不出，他又不是白痴，人家一句化作春泥更护花等同于一巴掌狠狠打在他的脸上，他便是再不要脸敢说一句不服，只怕全杭州的人都要骂他不知好歹。
“徐公子，文兄不善诗词，你何苦为难他，你既想做诗词，何不如便让我来与你切磋一二。”眼看文涛已无招架之力，这时候杨佟之终于忍不住跳了出来。
本来以他的姓子是绝不会这般鲁莽的，只是现在徐谦连续打脸，嚣张到了极点，朋友有难，杨佟之自然挺身而出。
此时他摇着扇子，似笑非笑地看着徐谦。
门外无数人探进头来，那些买了杨佟之等人得胜的家伙们见徐谦气焰嚣张，心里便不禁有些发急了，这时候杨佟之站出来，倒是让这些人松了口气，杨公子算是全才，无论是诗词还是文章都是顶尖，且看这徐谦又有什么话说。
谁知道徐谦哈哈一笑，鄙视地看了杨佟之一眼，道：“杨公子的大名，徐某如雷贯耳，你的诗词和文章倒是都有些功底，不过你要和我切磋，倒是不配！”
杨佟之愠怒，道：“此话怎么讲”
徐谦道：“若是一个人目不识珠，虽有几分文才，却连酒囊饭袋都不如，这样的人又凭什么与我切磋”
堂内堂外的人心中都不禁惊讶，杨佟之顺着他的话问：“这目不识珠，又是什么典故”
徐谦嘲笑道：“你且看你的扇子。”
杨佟之放下纸扇，疑惑地端详一二，道：“此扇乃是徐祯卿徐相公的法贴，是我重金购来，装裱于纸扇之上，怎么这扇子有什么问题吗”
徐祯卿，也是享誉已久的才子，只不过人家档次更高，号称吴中才子，与这所谓的杭州名人和才子对比起来又是一个新的境界，此人书画颇为了得，很受人追捧，虽然已经作古，可是他遗下来的书画却都价格不菲。
徐谦冷笑道：“你扇中的法帖是假的，亏得别人还称呼你为才子，想不到竟是拿着赝品出来招摇，这不是目不识珠又是什么”
所有人都不由地生出好奇之心，因此徐谦虽然语出惊人，可是所有人都屏住了呼吸。
杨佟之眼中掠过了一丝疑色，道：“你既说是赝品，有何凭证”
徐谦好整以暇地道：“徐祯卿徐相公的书画以轻盈狂放得名，纸扇中的行书倒也神似，而且每一行字都是一气呵成，显然不是那种低劣的临摹，只不过……”徐谦的视力不错，继续道：“这题跋里说的是法贴作成于正德三年，你难道不知道，徐相公那时候思想转为复古，对王阳明颇为推崇，因此往往在书法之中融入了魏晋古风”
杨佟之顿时愕然了一下，再去看扇面上的行书，也是生出疑窦，只是他不肯轻易认输：“徐公子就是以此来断定这是赝品”
徐谦微微一笑，道：“不然，你拿扇来罢。但凡是赝品，总能寻出蛛丝马迹，我单凭这一点就可以看出这是赝品，不过要让你信服，却要直接的证据。”
杨佟之半信半疑地将扇子递上去。
徐谦反复端详之后，微微一笑，道：“这是赝品无疑了，作假者很是高明，取徐相公之意而企图以假乱真，却是不知终于还是露出了马脚，你先看这纸张，题跋上他自称自己闲居在家所作，徐相公的家便是江南，可是这行书的纸张既不是吴中洒金纸也不是松江谭笺，却是西青纸，我倒是想问问，在吴中可有西青纸吗徐相公乃是吴中人，遗留下来的绝大多数作品所用的都是洒金纸，可是他在江南，为何用的是西青纸”
表面上，这个问题好像有点让人云里雾里，可是只有这个时代的人才知道，这些所谓的纸是分地域的，比如洒金纸产自苏州，是大多数读书人所用的纸张。除了洒金纸之外，江南这边还较为流行松江谭笺，而所谓的西青纸却是出自山西，山西和江南一个天南一个地北，若是在后世倒也罢了，后世的商品流通快速便利，因此商品是一致的，江南的商品可以在天下任何地方都可以买到，可这是大明朝，有谁会吃饱了没事做将江南的纸张雇上牛车、马车，还要请上几个人手将其运到山西去只怕这一路上几个月的时间人畜的吃喝拉撒，就足够让一个中等人家接近破产了。
所以在江南，根本就没有西青纸流通，制作这幅赝品法帖的应当是山西人。
山西的纸质及不上江南的纸张光滑，而且年代一久，就容易泛黄，而这法帖上的纸张虽然重新装裱，却也出现了一些黄迹。
杨佟之的脸色有些不太好看了。
徐谦又道：“还有，你尽力去看这法帖中字里行间的结构，制作这赝品的人虽然将徐相公的书法学去了九成，可作假就是作假，为了防止被人识破，所以他的行书之中，字和字之间时而松散时而紧密，徐相公乃是书法大家，怎么可能会犯这错误”
徐谦最后用手敲在了题跋上：“至于这题跋和章印问题就更大了，正德三年的时候他是国子博士，而这刻章盖得却是‘大理左寺副’的印章，杨公子，正德三年，徐相公确实是遭遇了些问题，以至于从大理寺少卿贬为了国子博士，按理说，或许这正是他在任大理寺时的作品，可是你不要忘了，题跋上他自称自己是在家中所作，而据我所知，徐相公贬官的时候恰好回乡，也就是说，这个时候他用的印章应当是国子博士，而绝非是‘大理左寺副’，除非徐相公恬不知耻，明明被贬了官，却还拿着自己旧官名拿出来显摆，只是这个理由，杨公子相信吗”