<>按照部落中惩罚措施规定，杖二十可是很重的刑罚。要知道行刑的木杖可是厚八公分，长两米五，宽十五公分，用坚实的榆树制成。行刑时，执刑人可是抡圆了使劲砸上去，一杖上去就能肿上三天。更不用说二十杖，至少都会让受罚的人去掉半条命！
前两天雄鹿受罚，要不是丁奇做手脚，雄鹿哪可能第二天下地走动，还能抱孩子玩？
所以，仓认为丁奇是真生气了。可他哪知道丁奇生气的深层原因？
丁奇可是知道，老鼠是多种病原体的载，老鼠本身所携带的病毒、细菌、寄生虫等病原体很多，已知老鼠对人类传播的疾病有鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体、斑疹伤寒、蜱性回归热等，以老鼠为载体的人畜共患的病原体，仅一只老鼠身上的病原体不会少于200种。
特别是鼠疫，那可是一死一大片。十四世纪欧洲地区的黑死病，曾经夺去了约2500万人的生命，汉末大瘟疫死亡人口上千万，明末大鼠疫也夺去上千万人口，可见其危害之烈。
刚开始，丁奇认为这是原始世界，病菌之类的少，吃个老鼠、蝙蝠什么的没危害，他也就听之任之，只要不在自己面前吃鼠肉就行。可丁奇实在是不敢赌，特别是他对老鼠很反感，别人吃个老鼠肉，自己都得躲得远远的，更不用说让自己吃一口了。
而且，老鼠对人类的危害更多，甚至传说还携带有狂犬病，至于偷吃粮食、咬坏衣柜、造成水患、墙体倒塌等破坏行为就更是数不胜数。
所以，丁奇在一次会议上专门规定，部落人不允许吃老鼠、喂食老鼠等和老鼠有关的事情。包括这次草原之行，丁奇就严格要求大家不要吃草原上的鼠类、旱獭，以免染上鼠疫等病毒。同时他也多次叮嘱猎马部落重蹄头领，哪怕再没有吃的，也不要吃鼠类和旱獭，要不然会遭天谴。
但丁奇却是没想到，长老团竟然组团违抗命令、组团养殖老鼠，实在是让他感到气愤。
仓很快就执行命令，将所有老鼠装笼子中运到城外用水淹死。随后将这些老鼠就地挖坑、撒石灰掩埋，笼子全部焚烧。就连养殖老鼠的圈舍全部清除，拉出城外焚烧，圈舍原址也撒上厚厚一层石灰，进行消毒。
除此之外，仓还要求一队战士用石灰水对所有圈舍进行消毒，撒草木灰处理。
仓在处理老鼠，丁奇则又转到工匠区，看看工匠们准备得怎么样了，比如说镰刀，木叉、背篓等和收割稻谷有关的工具，确保明天收割稻谷一定要成功。
随后丁奇回去，思考了一下之后，就用自己做的炭笔制定了一份爱城卫生运动章程。
一、开展批评与自我批评，自我评定什么是讲卫生、什么是不讲卫生行为。
二、为预防疾病，积极锻炼身体，早睡早起，每天早上跑操、进行广播体操锻炼，将体充锻炼上升到整个部落的高度。
三、以预防和减少疾病、保护人民健康为目的，饭前便后要洗手，倡导吃熟食、喝开水，禁止吃鼠类、生食肉类。
四、加强现有清洁队人员管理，各工种制定卫生制度，做到每天下工后工作场所卫生；住所无卫生死角；每周五全体打扫卫生，保持工坊、居室、食堂、厕所的内、外部环境清洁整齐卫生。
五、讲究个人卫生，勤刷牙勤洗澡，建设大澡堂，每天定时分批洗澡，常晒兽皮衣服和被服。
六、不随地吐痰、随地大小便，改建厕所，消灭蚊、蝇、蚤和老鼠四害。多建水井，
七、保持和野生动物距离，防止狂犬病，不允许部落中喂养的狗舔噬伤口，防止被狗咬伤，遇到狗咬人不止，可扑杀。
条目不多，但丁奇要求每个工种依据自己的工作特点制定细化的卫生制度。例如：食堂的厨师要勤洗手、勤剪指甲，生食熟食要分开，厨具清洗干净，食物要彻底煮熟才能吃，发霉变质的食物不能吃等。
当天晚上，在龙殿内再次召开部落主管以上会议，从即日起召开爱城卫生运动，宣导爱城卫生运动章程，从部落每一个做起。
会后，丁奇又将长老团和医巫团的人留下，开展批评和自我批评，尤其是五位长老，被丁奇当着高层的面进行惩罚。不是丁奇不愿意将这种事儿公布于众，实在是太丢人。长老团整个触犯部落规定，说出去丢人啊！
丁奇只好克扣他们的口粮，每人每顿饭只有以前的三分之一，持续二十天，美其名曰：减肥！反正他们现在也胖了，不怕饿着。
同时，丁奇要求，从明天晚上开始起，每周一三五要开会学习，主题学习与自我学习相结合。
有人说，听不明白，不知道丁奇讲的什么。
没关系，大会小会不停地讲，不停地说。还要让话剧团出来演，宣讲讲卫生的重要性，以身说法来讲解，以吃老鼠为耻，不与吃老鼠的人为伍。虽然这样，丁奇自己会很累，但只要能达到目的，苦点累点没啥！
第二天天气晴朗，天高云淡，是一个好日子。
早饭后，部落仍按照以往的分工开展日常工作。而丁奇则带着邑和一干农业种植方面的人手一起来到稻田那边，准备收割稻谷。
鹿例行在众人面前祭祀一番，感谢上天、感谢大荒及感谢荒神为大家带来的神奇种子。占卜结果，大吉！
大家高声欢呼，期待着丰收的果实。
丁奇手持镰刀，双脚踩着一双草鞋，为大家示范如何收割稻谷。锋利的镰刀从谷秆儿下方轻松划过，让丁奇轻松地将稻谷揽在自己手中，再随手放在一边，继续割稻。眼前的三列稻谷，很快就变成一堆堆倒伏在一起、摆放整齐的水稻。
邑也开始安排人手，跟着他一起站在稻田里，学着丁奇的样子收割水稻。
“嚓！嚓！嚓！”
镰刀割稻的声音连续响起，清脆而又悦耳。声音很整齐，只是割稻的结果却不尽相同。丁奇割过的水稻，稻茬很低，基本不会戳人脚。摆放的稻谷也特别整齐，方便后期人们进行捆扎。而作为第一次收割水稻的邑他们来说，稻茬忽高忽低，地上堆放的水稻凌乱不堪。
丁奇明白，自己第一次割麦子，比他们还不如，自己只是比他们多了一万多年的知识罢了。所以，他放慢速度，给大家讲解收割水稻的要领，并将动作放得缓慢，让他们能够看清每一个动作，一步一步教会他们。
农业组的人每一个人都会上前来学习如何割稻，等水稻全部割完，竟还有三分之一的人没有上手机会。丁奇只能摇头苦笑，现在的水稻还是太少啊！
不过丁奇保证他们这些人在收获大豆、蜀黍和辣椒的时候第一批跟着收割。而且，这种人多庄稼少的局面，在明年这个时候将会整个掉过一个个儿，绝对会让大家真正体会到丰收的感觉！
然后，丁奇又给大家进行演示如何捆扎稻谷。这个活儿计，在二十世纪末之后，就已经很少有人这样操作，除非是那种大型机械进不去的地块，还需要这样捆扎小麦或者稻谷。
从稻谷堆里拿出一小把大概十几棵水稻，在眼前那堆稻谷靠近稻穗的地方从下面穿过，双手用力拽紧那把水稻，将那堆稻谷向中间挤压紧。双手顺时针交叉一拧，将那把水稻拧在一块之后，将水稻根部压在那把水稻形成的绳索之下，捆扎完成。轻轻一提，整个水稻就被提起来，没有一根水稻掉落。
其他人也有样学样，很快就将这不到一亩地的水稻捆扎完毕。
接下来，丁奇安排他们一人两捆水稻送回宁城中央广场处，那里已经清理出来一块地方，准备用来晾晒打谷子。
可是，整个水稻收割的过程却还没有结束。为保证颗粒归仓，丁奇又和剩下的人一起，排成一排，从稻田这一头走向那一头，低头寻找地里遗留下来的稻穗、稻杆儿，确保没有任何遗漏。然后在回城的路上，继续寻找之前运送水稻的人可能遗留在路上的稻穗儿。
丁奇可谓是又重温了一把儿时拾麦穗的乐趣！
来到中央广场，那里收割回来的水稻已经堆成一座小山。
而在这座稻谷山前，则摆放着三口长宽各一米、高一米的方形木桶，这就是准备打谷脱粒用的谷桶。
打谷子，作为一个北方人的丁奇是第一次经历，而且还是原始时期的打谷子，更是头一回，也没人敢和丁奇抢这个第一。
为什么呢？因为没人想穿越到原始社会这种最低级的社会形态中来生活。
丁奇以前只是经历过收小麦的过程，但他在电视中看到过南方的人民用谷桶这种比较原始的工具打谷子。
看到大家都在等自己，丁奇也毫不含糊，上前抱起一捆稻谷，就摔向眼前那口木桶。
啪！
哗啦啦！饱满的谷粒随着摔打掉落进那谷桶中，还没停下来，又是一下啪的声音响起，更多的谷粒掉落下来，跟着先前的谷粒一起打转，落在桶底或者桶壁的横木上。
啪啪！啪啪啪！
丁奇一直不停地摔打手中的稻谷，直到稻穗上没有一颗谷粒存在后，就将那稻草扔在一边，拿起另一捆水稻继续摔打下去。
农业组的人跟着丁奇，开始如他一般在另两口谷桶前，排着队摔打手中的水稻。
这是一个收获的过程，这是一个学习的过程，还是一个体会人生真谛的过程。
苦与甜，就是处在这样一个永不分割的过程中，让人回味悠长，让人明白要永远珍惜当下，珍惜这来之不易的日子。
这一次，农业组所有人都体会了一把打谷子的过程。他们心情非常激动，将一捆水稻分成两份甚至三份来摔打，只会体会这人生中第一次收割稻谷的喜悦。
虽然头领讲过，现在打下来的谷子中就是未来能吃的部分。但他们不会去想那一步，他们只想如何能够快速地将谷粒儿打下来，看着木桶中的稻谷越聚越多，感受稻谷在自己手中那种充实的感觉，这将是他们这一辈子永远不可能忘记的美好回忆。
等他们老了的时候，回忆和头领一起打谷子的时光，让自己的孙辈们知道，他们的爷爷是如何自豪和骄傲！
而这份自豪和骄傲，是属于整个丁部落，属于部落中每一个人，成为部落文化和精神中不可分割的一部分！
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