（）“命”这个东西好多人说它是唯心主义但我有我的看法看法有可能对也有可能不对如果不对您就批评指吧。//百度搜索看最新章节//
要说成就某个大事就得有成就某个大事的条件如果成就这个大事的九十九个条件都具备了而只差一个条件不具备那么您这个大事还是成就不了。
能做成某个大事的这一百个条件都是什么呢？就拿做买卖来说吧您必须得有资金（但也有身无分文也作成了大买卖的那另当别论。）但有了资金这买卖就定能做成吗？也未必为什么？那就看您有没有勤勤恳恳的业精神以上的条件都具备了如果遇到的天时不对您想做的事还是不能成功。
人说现在的买卖不好做了挣不着钱了我说过一万年以后还有挣大钱的没有不挣钱的买卖只有不挣钱的人。做买卖没有千篇一律的模式但做买卖的模式又是千篇一律的只要是挣钱的买卖必须符合挣钱买卖的规律人说到哪山砍哪柴到什么时候说什么话说得是人要学会适应环境适应环境的生存了下来不适应的被淘汰掉了。
把事业做成功了的人肯定符合了事业成功的条件这些条件有先天的也有后天的有了先天的因素没有后天的条件事业干不成有了后天的条件而不具备先天的因素事业还是干不成先天的因素自己左右不了而后天的条件自己还左右不了但是究竟自己具备不具备先天的因素还是遇到没遇到后天的条件你自己怎么能够知道呢？只有自己干了才能知道你去认认真真的干了这个事情但是最后没干成只能说你命没有了。你没有具备这个事情成功的因素。
你说我这是唯心主义还是唯物主主呢？
刘元允在买卖场人称他为刘掌柜在官场上人称他为刘相公在乡间还有个雅号叫刘二先生刘二先生分家这年是光绪二十八年（902年）刘二先生家的老二也就是下面的主人公刘家二爷这年已经有五十岁了乡间的人管他父亲叫刘二先生人们背后都称他为小刘二先生小刘二先生膝下有二子一女二个儿子老大厚诚、老实、从小念刻苦努力但是秀才这道门坎总是久考不过到了光绪二十八年又考了一次有小道消息传下来说：如果能缴上一百两银子这秀才就是您的了。一百两银子得卖十五亩地可此时的刘二先生已分了家小刘二先生家八十亩地少了十五亩就少了一大块小刘二先生想：“我爹拼搏了一辈子也没跳过秀才这道坎儿也没吃上仕途这碗饭难道他孙子就能越过‘秀才’这道坎儿吃上仕途这碗饭吗？”
小刘二先生不愿意卖十五亩地而让他儿子得到秀才这个头衔而他的儿子听说要卖十五亩地才能得到秀才这个头衔极力反对他的理是能考上则考上考不上也不能走后门花银子如果这“秀才”是花银子买来的让人知道了还不把人羞死。【高品质更新】小刘二先生家的老大不同意这么做小刘二先生又怕花钱两下里夹攻这么一凑合小刘二先生家老大秀才这个事儿也就搁车了。
小刘二先生的三个孩子都已成家大儿子同治十三年生人（84年）已经二十九岁了这就是我的姥爷娶妻离临河五里的“花园”孙家姑娘二儿子二十五岁娶妻南山陈家窑子陈家姑娘女儿婚配给永宁瞿家为妻。来已是人齐家齐可惜在分家的第三年光绪三十年（904年）小刘二先生的大儿媳“孙氏”因难产而亡故撇下一个三岁小女无人照看孤苦伶仃这个婶婶给口糊糊那个婶婶给口饭养活着老大媳妇死了已过三年老大这年已经三十四岁值壮年家里又不是吃不上喝不上怎么着也得续一房。
刘二先生家原是三二十里内有名的主儿他孙子续一房媳妇应该是手到擒来的事媒人婆子给物色了孟庄子康二先生的闺女康二先生是祖传的老医家里的日子过得自然很富裕闺女找主儿赖的相不上找来找去闺女找到了二十岁还没找到合适的主儿哪那年月二十岁的姑娘就如同现在三十岁的姑娘一样已过了搞对像的大好年华只能降低档次当填房了到刘家虽然是当填房但哥儿两个有十一间房八十亩地来到这家吃喝穿戴肯定不用发愁也算掉进福天坑了。
结婚的日子择好了轿子笛喇叭也定下了可是谁知哪儿那么巧哪咱们家里要办红事可是皇帝年纪轻轻却驾崩了要办白事又过了一天太后“老佛爷”一命归西皇上和太后相继驾崩举国致哀百日之内不许有任何娱乐活动包括红白喜事各种响动。
小刘二先生家老大的第二房夫人就这样坐了哑吧轿子进了刘家这年是光绪三十四年（908年）结婚办喜事鼓乐鞭炮之声冲走了烦恼、不快迎来了新生活的开始而没有鼓乐的喜事没了神气灰暗了许多。
慈禧太后是同治皇帝的亲生母亲大清王朝到了同治同治六岁登基十九岁而亡当了十三年皇帝；光绪四岁登基三十八岁而亡当了三十四年皇帝。一个皇帝当了十三年依然还是个胡须没长长的小孩子而另一位皇帝虽然当了三十四年但是多次太后垂帘听政自己从来没有真做过主儿好容易自己做了几天主儿掌了几天权可是慈禧太后对光绪做的事情不满意把光绪手下的人砍了脑袋把光绪圈了起来。堂堂的一国之君被人来回折腾使他在三十八岁就“撒手人寰了”。实际在这前后四十八年国是一个女人统治着可惜这个女人生不逢时如果生活在武则天的时代也许会把国家治理得繁荣昌盛可她偏偏的生在了全球工业革命风起云涌的时代工业革命和资主义的兴起使得世界许多国家迅速强大起来而此时的慈禧太后墨守陈规使自己的国家远远的落在了别人的后面落后的结果只能是被动挨打从而跟世界上的那些列强们签订了许多丧权辱国的条约那些丧权辱国的行径激起了人们对统治者的不满。遂之就发生了一九一一年的辛亥革命。
刘二先生这年已经八十三岁了外边的事情这个岁数的人已不怎么心他也不怎么知道。
民国二年也就是92年的春节各房儿孙照常给他来拜年在一个孙子给他磕头时看到这个孙子脑后边没了辫了叫到前来问道：“你的辫子怎么没了？”这个孙子答道：“现在已经是民国了皇上没有了辫子都让剪掉哪！”刘二先生一时半会儿翻不过齿转不过弯来言道：“这皇上怎么能够没有哪？没了皇上谁来管咱们哪？”这个已剪掉辫子的孙子答道：“皇上没了管咱们的叫大总统。”
每年州里发给刘二先生那份犒赏早就该发了可是今年已经过了几个月了还没发刘二先生找来他的儿子小刘二先生让他到州里讨要自己年年都有的那份犒赏小刘二先生来到州里看到州官头顶上的顶戴花翎没有了穿着马蹄袖服饰留着长辫子的州官找不到了换上了的是穿制服梳分头的州官新的州官跟小刘二先生说：“现在是民国了秀才这个头衔已经没有了给他的待遇自然也就没有了。”
小刘二先生无奈的从州衙走出来到城门两个穿制服的大兵拿枪横住了他立刻走上来一个洋学生对他说：“先生民国临时大总统孙山曾经教导我们要‘驱除鞑虏复兴华。’现在鞑虏已被我们赶下台我们就要清除鞑虏给我们留下的劣迹您头上的辫子必须剪掉。”然后拽过小刘二先生头上的辫子不管他愿意不愿意从脑后头“嚓喳”一声剪掉了。留了近五十年的辫子猛乍没了脑袋失了平衡怎么那么觉得别扭和不舒服他有好些日子嫌寒伧不敢出门他告诉他的兄弟和子侄们千万不要再进州里州门口有抗枪的大兵和洋学生出城进城要给绞辫子。
说起辫子我们的老祖宗——汉人并不梳辫子当初满清入主原为了消除种族隔阂满人命令汉人也要梳辫子汉人不梳清政府发出了“留头不留发留发不留头的指令”这辫子才梳了二百多年。来很不顺眼的猪尾巴似的辫子于留得时间长了不顺眼变成了顺眼可这顺眼了的东西又要把它去掉大家觉得又不顺眼了。
人们对于老的已经习惯了的东西总是依依不舍我记得在我们生产队有个家大哥还有个异姓的按辈份应该叫“老爷”的人清朝的辫子一直梳到了966年的文化大革命如果没有文化大革命“红卫兵”那严酷的“指令”他们的辫子会留到死的。他们两位都活到了一九八零年左右如果不是有了文化大革命在清政府倒台后七十年还会看到清人留下的遗迹可见一切习惯一旦在人们群体形成就很难在短时间根除即便是陋习比如“缠足”来“民国”一诞生“缠足”这个摧残妇女身心健康的陋习就应该立刻截止可是“缠足”在华民国诞生后又继续了有二十多年。
我母亲是98年生人她五岁（虚岁）“缠足”是922年我看过比她小十三四岁的也有“缠足”的那应该是935年左右的事。
辫子剪掉了封建社会的遗存在国人头上可以很快消失但是缠足截止了人们不可能把脚也砍掉封建社会在结束了一百多年后还会看到它们遗留下来的痕迹——小脚女人。
小刘二先生回家向他爹老刘二先生禀报：“已经改朝换代了大清国的规章制度已经不复存在了您的银子已经没有人给了。”
刘二先生“啊！”了一声瞠目结舌了半天。
刘二先生虽然一生受过很多次打击但他觉得世道来就应该是那样他对那样的世道经的见的混身都磨出了茧子那样的世道他已经习以为常了。
但这次这突如其来的新生事物他真没有经验过对他的打击太大了！
老刘二先生看到小刘二先生早晨走时还是整整齐齐的发辫半天的功夫回来变成了披头散发满脑袋的头发没了约束他摇头晃脑唉声叹气又听说自己吃了一辈子的“钱粮”现在已无人给自己赖以在儿孙们面前悬耀和教育他们好好读的资已经不复存在了他似乎让孩子在自己脸上打了一个大巴掌他似乎做错了什么事情他在一大家子人面前抬不起头来郁郁寡欢见了人再也不爱说话偶尔蹦出一句半句自言自语：“这叫什么世道啊？这叫什么世道啊？？这叫什么世道啊？？？纲常伦理都没有啦！”他念叨着念叨着日渐消瘦半年以后不成人形瞪着双眼离开了人世。
老刘二先生拼搏了一生给每个儿子都留下了一份产业儿孙们自然要善待他在棺材铺定做了一个柏木十三园的棺材把他装敛上了在家放了七七四十九天来了僧道两家给老爷子超度亡灵儿孙们多老爷子在世时交际面广文化界的、武术界的、商界的还有乡间的士绅吊孝的天天络绎不绝厨房整日刀勺乱响席面天天不拉桌丧事办完了后又办了一周年、二周年、三周年、十周年。
……
甭管有多大能耐多大事到时候都得死都可以不公平为有这一点老天爷是公平的。
滚滚长江东逝水Lg花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红。
白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈。
一首三国演义开篇词诉说了古往今来多少事。
多少辛酸多少愁苦多少冤屈多少哀怨多少遗憾多少捶胸顿足都变成了过眼云烟大清国的一页就算翻过去了再说就该说民国了。
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