<>以撒和雅各是预表基督，约瑟却是代表基督！约瑟是与神结合的人，我们从耶和华神与以撒，雅各和约瑟的关系来看，就一目了然了！
耶和华神和以撒与雅各相见的时候，要么是在梦里，要么在异象中向他们显现。耶和华神与约瑟相处的时候是以灵的状态在约瑟心里！
创世记26章2节；耶和华向以撒显现、说、你不要下埃及去、要住在我所指示你的地。
创世记35章；
9节；雅各从巴旦亚兰回来、神又向他显现赐福与他．
13节；神就从那与雅各说话的地方升上去了。
创世记46章3节；夜间神在异象中对以色列说、雅各、雅各．他说、我在这里。
圣经上记载耶和华神向雅各显现的次数很多，但耶和华神与约瑟同在的时候，不是这样的！是耶和华神管理约瑟手中的一切！这个是不同的。
创世记39章；
1节；约瑟被带下埃及去．有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
2节；约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。
3节；他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
19节；约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气．
20节；把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方．于是约瑟在那里坐监。
21节；但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。
22节；司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。
23节；凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。
耶和华神与约瑟同在时，不是显现了之后就升了上去！而是与约瑟一起，管理好约瑟手中的一切，这是耶和华神与约瑟同在和他与以撒，雅各同在不同的地方。
我们在看这一段话就明白了！
创世记41章38节；法老对臣仆说、像这样的人、有神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。
在这里可以证明耶和华的灵是住在约瑟心里的，自挪亚时代洪水毁灭世界之后到约瑟的时代，圣经上面几乎没有记载有神的灵住在人的心里！
约翰福音4章24节；神是个灵．〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。
创世记6章3节；耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。
约瑟的出现是不同的，他在梦中有作王的应许！他做事有耶和华神同在，有耶和华神的灵在他心里！他带去了基督在人国的形象！
约瑟在埃及的名字也证明了这一点！
创世记41章45节；法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚．又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
撒发那忒巴内亚的意思是；启出隐密者；世界的救主。
挪亚以前的时候，神的灵住的人的心里，都失败了，这次又出现神的灵住在约瑟心里，是人与神的灵再一次结合！其中的煎熬不是常人可以理解的，约瑟想一下子就明白灵的事，没用那么容易，约瑟是基督的开路人！
耶和华神带领约瑟的目地，不但是养活雅各全家，还要养活那个时代的人！这是耶和华神的旨意。约瑟出监牢时没有完全明白耶和华神的旨意，他只明白了耶和华神要速速执行的事，要养活那个时代的人！
创世记41章；
25节；约瑟对法老说、法老的梦乃是一个、神已将所要作的事指示法老了。
26节；七只好母牛是七年．七个好穗子也是七年．这梦乃是一个。
27节；那随后上来的七只又干瘦、又丑陋的母牛是七年、那七个虚空被东风吹焦的穗子也是七年．都是七个荒年。
28节；这就是我对法老所说、神已将所要作的事显明给法老了。
29节；埃及遍地必来七个大丰年．
30节；随后又要来七个荒年、甚至埃及地都忘了先前的丰收、全地必被饥荒所灭。
31节；因那以后的饥荒甚大、便不觉得先前的丰收了。
32节；至于法老两回作梦、是因神命定这事、而且必速速成就。
33节；所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人、派他治理埃及地。
34节；法老当这样行、又派官员管理这地．当七个丰年的时候、征收埃及地的五分之一．
35节；叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来、积蓄五谷、收存在各城里作食物、归于法老的手下。
36节；所积蓄的粮食、可以防备埃及地将来的七个荒年、免得这地被饥荒所灭。
37节；法老和他一切臣仆、都以这事为妙。
38节；法老对臣仆说、像这样的人、有神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。
39节；法老对约瑟说、神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。
40节；你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。
41节；法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。
42节；法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上．给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上
43节；又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下．这样、法老派他治理埃及全地。
44节；法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。〔原文作动手动脚〕
45节；法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚．又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
46节；约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。
这个时候的约瑟带去了耶和华神的命令，带去了耶和华神拯救的恩典，征收全地五分之二的粮食五谷，也带去了神的荣耀，在人国执掌王权，彰显了基督的荣耀！
约瑟这里征收五分之二是满足耶和华神心意的，是在神的旨意中，是正常的收购，是为了预备后面的七个荒年。
但约瑟随后为埃及法老把埃及人的一切财物和地都夺过来的时候，并为埃及人定下的五分之二的税收，这是违背了耶和华神旨意的！也不符合耶和华神定下的献上十分之一的规矩！
创世记47章；
13节；饥荒甚大、全地都绝了粮、甚至埃及地和迦南地的人、因那饥荒的缘故、都饿昏了。
14节；约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子、就是众人籴粮的银子、约瑟就把那银子带到法老的宫里。
15节；埃及地和迦南地的银子都花尽了、埃及众人都来见约瑟说、我们的银子都用尽了、求你给我们粮食、我们为甚么死在你面前呢。
16节；约瑟说、若是银子用尽了、可以把你们的牲畜给我、我就为你们的牲畜给你们粮食。
17节；于是他们把牲畜赶到约瑟那里、约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马、那一年因换他们一切的牲畜、就用粮食养活他们。
18节；那一年过去、第二年他们又来见约瑟说、我们不瞒我主、我们的银子都花尽了、牲畜也都归了我主、我们在我主眼前除了我们的身体和田地之外、一无所剩。
19节；你何忍见我们人死地荒呢．求你用粮食买我们的我们的地、我们和我们的地就要给法老效力．又求你给我们种子、使我们得以存活、不至死亡、地土也不至荒凉。
20节；于是约瑟为法老买了埃及所有的地、埃及人因被饥荒所迫、各都卖了自己的田地．那地就都归了法老。
21节；至于百姓、约瑟叫他们从埃及这边、直到埃及那边、都各归各城。
22节；惟有祭司的地、约瑟没有买、因为祭司有从法老所得的常俸、他们吃法老所给的常俸、所以他们不卖自己的地。
23节；约瑟对百姓说、我今日为法老买了你们、和你们的地、看哪、这里有种子给你们、你们可以种地。
24节；后来打粮食的时候、你们要把五分之一纳给法老、四分可以归你们作地里的种子、也作你们和你们家口孩童的食物。
25节；他们说、你救了我们的性命、但愿我们在我主眼前蒙恩、我们就作法老的仆人。
26节；于是约瑟为埃及地定下常例直到今日、法老必得五分之一、惟独祭司的地不归法老。
约瑟在这里做的完全不符合耶和华神的旨意，约瑟没有带去神的律法，神的管理制度！神需要悦纳的是十分之一，
创世记14章20节；至高的神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯兰就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。
玛拉基书3章10节；万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。
约瑟没有按神的律法来要求埃及人，这是约瑟的偏离，这是约瑟对神的认识足造成的，要不是犹大及时唤醒他，约瑟就偏离的更远！
创世记45章8节；这样看来、差我到这里来的不是你们、乃是神、他又使我如法老的父、作他全家的主、并埃及全地的宰相。
约瑟按照自己的心意只想照顾便雅悯一人，弃他父家不顾，完全偏离了耶和华神的旨意，好在犹大唤醒了他！（创世纪44章1-34节，45章1-13节）
约瑟之所以偏离耶和华神的旨意，和当时神的带领有关，也和当时约瑟背负着艰巨的磨难，生命无法成长有关！
最重要的是拉结的关系！因为拉结偷偶像的罪在，雅各，约瑟和便雅悯身上没有除去。约瑟能做的这些，已经是实属不易了！因为拉结的罪，约瑟得到的应许都是不完全的！<>